北方的春节，腊八是年节的前奏，甜甜的腊八饭和那一句“小孩小孩你别馋，过了腊八就算年”拉开了春节的序幕。吃了腊八饭，就把年来办。大人们会在那一天外出购置年货，小孩子也会戴着套袖拿著扫帚来打扫卫生，漫天的灰尘落在孩子们胖嘟嘟的小脸上，小手一抹一擦就变成了一只“小花猫”。布置居室后，就代表着以崭新的面貌迎接“年”的到来。

合家团圆在除夕。除夕的晚上，家家户户的窗户向外透着温暖舒心的灯光。一家人围在一起吃年夜饭，无论长辈晚辈，无论大人小孩都围在一起。寓意全家团圆。那时的年夜饭在于人与人之间的温馨，代表对一家人的问候和温情。既对我们即将逝去的一年怀有留恋之情，又有着即将到来的新年浓浓的憧憬。午夜饭中自然少不了压轴的主食——饺子。

北方的饺子馅料十分讲究，往往把硬币、糖、花生仁、枣子和栗子等和肉馅一起包进新年的饺子里。吃到硬币的人象征着新年发财；吃到糖的人表示来年日子更甜美；吃到花生则代表健康长寿。不过，对于零花钱紧凑的我们，只会情有独钟于“硬币饺子”。然后把硬币洗干净用来买烟花爆竹。记得那一次，我和表妹在压岁钱冻结的情况下，只能打饺子的“主意”，表妹的眼睛滴溜转盯着饺子，想看看哪个是幸运儿。那天我们一人吃了一大碗，钱没有吃到，小肚子却被撑得滚圆。最后，大舅妈一脸无辜地说了句：我没放银币哪。我只想说，我们好受伤！

春节时，整个小镇都是华灯璀璨，鞭炮声比起彼伏。绚烂的烟花绽放在漆黑的星空。这天家家户户会贴春联，小时候自己并不喜欢买来的烫金似的春联，而是羡慕那些自己铺纸挥墨亲自写的。记忆中整个小镇都是焕然一新，我们小孩子会在家看春节联欢晚会，心中悄悄记下赵本山对范伟猜的那几个脑筋急转弯，用来“忽悠”小伙伴。大人们则会在大年初一一大早便去走亲串友拜年问好。

小孩子最喜欢的，就是那鲜艳亮丽的“毛爷爷”。那一句屡试不爽的“恭喜发财，红包拿来”为我们的童年讨来了无数张花花绿绿的“毛爷爷”。满心欢喜后又要忍痛割爱恋恋不舍地上交，然后一把鼻涕一把泪地看着那仅够买糖果的硬币。

现在，罐装八宝饭和八宝粥在每家超市琳琅满目的货架上唾手可得，添加剂的味道比家的味道更博我们的味蕾。年夜饭时手机信息的提示音充斥着耳膜，每个人只顾得对年夜拍照发朋友圈。速食水饺更是塞满冰箱的冷冻室。饺子中的硬币和红包也被网络红包代替。大人们也开始用信息群发的方式拜年。偌大的小镇，只是张灯结彩，那昔日的繁华热闹的街道诠释着现在时代进展中的落寞，人情味的淡薄。繁华依旧，人情味却没有长久。

今年的除夕，那天刚巧老爸加班，弟弟抱着手机不停地刷明星红包，老妈也学会发朋友圈。偌大的客厅有几分空荡落寞，平时最受欢迎的零食也在那一刻安静了，除了偶尔传来一两声炮竹的声响和烫金的春联，春节似乎有些不复存在了。现在每过一次年，关于年的迷茫就平添几分。

话说回来，时光虽然流逝了，可那残余的美好时光中的事情，依然久久弥散在心头，余音绕梁一般。不必辛苦的留恋，那记忆中的余温，往昔的点点滴滴，便如泉涌般喷涌着，流动着，又俨然一幅幅电影胶片鲜活。

九上材料作文篇2

夜，静悄悄的，广袤无垠间没有半点动静，日已悄然落去，月也挂上夜空，皎洁的、却很傲，透出的光予人一种诡秘幽深感。我独坐窗前对着月亮，眼球一动也不动地张望着，令我进入了无穷的遐思。

我望到穿越了一千余年的时空，来到南宋，见到了辛弃疾这位拥有着非凡经历的爱国词人。此时，他正在湖广创建飞虎军。自然，要想创建一支能匡世救宋的军队，就必需要有足够的钱财，还要建造专用的训练营地和招聘大量有志报国者来当兵，困难麻烦少不了。在这个过程中，枢密院不少人阻挠他，还劾奏他聚敛民财，并以枢密院下“御前金宇牌”，命令他立即停建营房。辛弃疾接到金宇脾后，并没有停工，而是“阳奉阴违”地加快了工程进度。

竣工之后，他把经营过程、经费来源、开支情况，一一写明，连同飞虎营寨的图样，向朝廷启奏，使反对派无懈可击，宋孝宗也释然于怀。不久，辛弃疾被调到江西做洪都转使，官阶没变，但无兵权，飞虎军也不能带，无奈不能抗旨，只得去了。心中惆怅无处泄，只得吟词一首，疾呼：“酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。”顿时，我被惊醒了，心中意念万千。

刹然，心中闪过一个念头：“上善若水，水善利万物又不争”。为人处世，若能像水一般清明透彻，洞悉一切，那么任何带有庸俗、低俗、媚俗的想法和事物，就会荡然无存，从而尽态极妍，这不妙哉乎。

终是醒过，闭眼忆过，回味无穷，感觉世间之道就现眼间，眉宇间透出本质的霸气。人性本逍遥，为何要让人世间的疾苦萦绕自心，苦闷不逝。何不让那缥缈的东西随着星空消释，搏得一个精彩人生呢。

九上材料作文篇3

瞩目现代，中国，这条东方沉睡已久的巨龙，在历经改革和建设的风雨洗礼后，终于睁开了它坚毅的双眼，在当今世界上书写着属于它的华丽篇章。然而，回首过去，才明白，当今的辉煌，是过去的先辈充当巨浪，一次次冲向“中华复兴”的礁石才积聚出的美丽的浪花，这其中又包含着几多沧桑。

在一百多年前，西文列强用坚船利炮轰开了古老中国的大门，在血腥与威逼之下，昔日的“天朝大国”又显得多么苍白脆弱：鸦片战争，八国侵华，甲午大败……一个庞大的中华民族在炮火中苟喘残息，眼看就要在此消亡。突然，一个违章响彻了神舟大地，惊醒了绝望的中华儿女，它叫着，吼着，甚至是尖叫着：起来！起来！不愿做奴隶的人们！一个全新的组织站出来了，如星星之火，呈现燎原之势，他们称自己为共产党，百姓称他们为“人民的救星”，而它的诞生，又凝聚了多少人的血与泪！从中华民国开国元勋蒋翊武的英勇就义，到留日先进学者陈天华的悲愤投海；从戊戌变法给人们敲的一记警钟，到新文化运动所倡导的民主与自由……中国共产党秉承着他们的顽强与理念，将解放的枪声打响了全国各地，八年抗战，有几多磨难，几多屈辱，几多拼搏……他们的精神不仅演绎了中国的历史，更是永远也唱不完的中华颂歌！

中国文化革命主将鲁迅曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这句话用来形容那些革命先烈再好不过。就像蒋翊武，这位满腔热血的开国元勋，没有等到他心目中的自由，就早早结束了生命。他的就义，如同千千万万个革命先驱一样，慷慨而悲壮，这是一种大智大勇，君子之勇，他的舍生取义，杀身成仁，尽管沧海浮生，岁月如潮，却仍留下一种伟大的爱国精神在时间里轮回，吾国吾民永不忘记！

我们的先人有太多的丰碑立在那里，激励着指引我们走向光明。他们留下的不仅是一个日益强大的新中国，更是无数宝贵的精神财富，现在的中国，正面临着如日出般的辉煌机遇，但日出只是开始，崛起不是兴盛，我们要做的，并不是安逸于现状，而是更加努力，把祖国打造得更加昌盛，让中华精神永驻神州大地！

九上材料作文篇4

１、“引”——定向剪裁,概述材料。

所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：

①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心（论点）服务；同时根据中心（论点）的需要，恰当地处理好所引材料的详略。

②、要概括。即对所引用的材料，根据中心（论点）的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。

２、“析“——分析材料，突出感悟点。

“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心（论点）的提出创造理论的条件。

３、“提”——提出论点，纲举目张。

“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心（论点）。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心（论点）是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，中心（论点）的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

４、“联”——联想联系,论证论点。（主体部分）

“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的.道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。

表述观点（分论点）的角度：

1、原因：从为什么的角度思考

2、结果：从结果会怎么样的角度思考

3、态度：从应该以什么态度去对待的角度

4、方法：从如何去做的角度思考

５、“结”——重申材料，深化论点

结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。

新材料作文之大忌（忌，即不要）

1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。

2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写。

3、忌“引材料”时生搬硬套，原文照搬。

4、忌抛开材料，信马由缰。

既然要求根据材料来作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料于不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料作文要求若即若离，不即不离。由此可见，写材料作文是带着镣铐的舞蹈。

5、忌就事论事，局限于材料。

在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。

九上材料作文篇5

春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。是谁，在高悬明月下品味秦淮的香艳？是谁，在苦思冥想中参透了京华的烟云？何时落霞孤鹜？何处衣香人影？何地花月双清？一切都在于是否拥有一颗理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生；有了理解之心，才能在理解中感悟生命。

因为有了理解，生命便不再苍白无力。挣扎在风雨之中，我们便能理解风雨为我们人生带来的苦难，这样才能欣赏风雨后那高挂天际的绚丽彩虹；独坐在大海的一叶孤舟之中，我们就会理解大海为我们制造的寂寞，这样才能看到黑夜破晓后的最美日出。

因为有了理解，人生便不再孤苦伶仃。伯牙与子期，因理解而结为知己；千里马遇伯乐，因理解而驰骋大地；马克思与恩格斯，因理解而名垂千古。佛说：爱出者爱返，福往者福来。若理解也是一种爱，一种福，那么善于理解，必定会收获更多的爱。

因为有了理解，历史便不再是那泛黄的书页。岳飞正大至刚，文天祥舍生取义，朱自清宁死不吃美国的救济粮，因为有了世人的理解，他们的精神才并未随时间消逝于滚滚的历史洪流中，而是沉淀成历史的丰碑，屹立于人生的慢慢长途中，指引着人们前行的方向。如若不能理解先辈的精神，又何来后世不朽的思想和灿烂的文化，中华民族又何以屹立于世界的东方。因为有了理解，所以中华民族虽历经风雨的砥砺，却仍然屹立于世界民族之林。

理解，如一泓清泉，荡涤着人们纷繁芜杂的内心；理解，如一阵清风，唤醒了人们迷茫无知的大脑；理解，如一杯浓茶，振奋了人们慵懒的内心；理解，如一盏明灯，让人们在黑夜中看到希望。

春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。能理解的人，不会惊艳于秦淮的香艳，如杜甫，如杜牧；能理解的人，在苦思冥想中参透了京华的烟云，如鲁迅，如林语堂。

中国的文人以他们独特的眼光，理解了人文，理解了历史，理解了生命。就让那不朽的思想在你我之间伸展蔓延，在历史的洪流中奋勇向前。让后世敢于在理解中奋发，让民族在理解中坚强。让理解如夏花般灿烂，如秋叶般静美。

九上材料作文篇6

今年的三月，少了点喧嚣，多了点寂寥。武大的樱花由盛放走向凋落，也无人前去欣赏。滇池的海鸥从西伯利亚远道而来，却少了前去欢迎的人潮。奈良的小鹿没了可口的仙贝，被饥饿驱使着跑到路上啃食野草。今年的春天最不像春天，也最像春天。因为看似寂寥的春色下，也暗潮汹涌。

网络上有一句很流行的文案，叫“西安一下雪便成了长安’’，其实我想说，最近西安的夜晚也是长安。夜色下，分不清何是古代，何是现代，何是美艳，何是破败。万家灯火将漆黑如墨的夜色悄悄点亮时，就如同几千年前唐高宗在大明宫殿内眺望长安城一样。这座城市，屹立千年而依旧充满活力，当初与它并肩立世的罗马早已破败不堪，只剩下了怀抱几千年历史的安详。西安同样有这个资本，却依旧点亮灯光，夜以继日的书写着今天的历史。

今年的春天，只剩下了欣赏夜色的资格。

不知道多久没有出门了，即使下楼也是在小区附近匆匆走过。有时候想想，真的怀念以前在清晨温暖的路灯下去上学的那段路。那是不用戴着口罩，肆意呼吸着朦胧空气的踏实，也是一种脚踏实地的安心。其实在如今，能平安地待在家中已经很满足了。我们在漫长的时光中思考反思。我突然想起余秋雨先生的一段话：一个朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。或许这句话与现在的情况并不符合，但每每待在家中眺望夜晚的城市时，脑中便隐隐浮现，挥之不去。

一位医生推着一位年老的患者出院，正好赶上了黄昏，白云边缘的一溜金光，整个天空一片灿烂，温暖的霞光覆盖下来。让医生停下来脚步。原本这是人一天中最孤独的时段，结束了繁忙的工作，走在回家的路上，会容易感到自己的渺小与孤独。但在现在的`情况下，那片黄昏已不是寂寥和悲怆，而是生命的成长和希望的曙光。

希望待这次的疫情过后，我们和国家都可以成熟，成熟于一场灾难之后，成熟于灭迹寂之后的再生。那时的我们可以在熙熙攘攘的公园中赏满园春色，可以去滇池欢迎千里迢迢赶来的海鸥，可以去喂奈良可爱的驯鹿……

我相信凛冬终会离去，雪融草青后，一定有新的相遇将温暖延续。

九上材料作文模板6篇相关文章：