在读《五星大饭店》的时候，我好几次都忍不住落泪。虽然《五星大饭店》只是一部小说，然而书中的情节却频繁地发生在我们的周围。潘玉龙为了能在短时间内攒到为母亲治病的钱，最终抛弃了自己的信仰，投奔向那个自己根本不爱的韩国千金小姐金志爱，读后感《五星大饭店读后感》。而汤豆豆则为了实现自己的理想，沉默地纵容了在选秀比赛中为“真实”舞蹈组合买下冠军名次的赞助商，最终与一家香港娱乐公司签约。原来，现实才是真正的“真实”，再固执的人，都得在现实面前妥协……也许，只有在夜深人静的时候，潘玉龙和汤豆豆才能在那首名叫《真实》的钢琴曲中遥望那已渐渐远去的信仰。

春的读后感500字篇2

“谨以此文献给那些时时处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”这是我从这本书的扉页中读到的。

看到这句话时，我便对这本书有一些抵触、反感，周围的人总喜欢给我们这个年龄段的孩子带上这顶讨厌的“帽子”。可是当我一口气读到最后一页时，我的心灵被这本书完全震撼。

鲁滨逊一生充满波折，他本该听天由命，但是，他却敢于同命运争斗，凭他的勇敢、智慧，每次都能幸存下来。船在暴风雨中迷失方向，我想，如果是我，我会像他那样不向命运低头，继续立志远航吗?不，我可能会向命运低头，并做好依赖别人的准备。当读到野人在吃自己的同伴时，我想，我会像他那样挺身救人吗?不，我可能会把自己隐藏起来，并祈祷人自己不被他们抓住。

我承认了自己的软弱和无能，从呱呱落地到现在，都是父母一手把我们养大，走的是平坦的路，遇到一点挫折就要父母哄，遇到一点小事就抱怨不平，我想，如果我们遇到鲁滨逊那样的情况，岂不是每天都会活在抱怨中呢?

所以我们要向鲁滨逊学习，学习他那种坚持、勤劳、勇敢的精神，改掉自己的软弱和无能，就当是为父母、为老师、更是为了自己。

因而，我想把这本书推荐给大家。因为它使我懂得了“一个人，不管你在什么环境，不管有着什么样的命运，但只要你有一种坚韧不拔的品质，你就能从这样的环境中活着回家。”

春的读后感500字篇3

消防工作既是社会主义物质文明和精神文明的重要组成部分，又是发展社会主义市场经济不可缺少的保障条件，当前，消防工作与经济建设关系比以往任何时候都密切，其地位和作用越来越重要，轻视消防作用，是对国家财产和人民生命安全不负责任的表现。那么发生火灾时怎么办呢?发生火灾时，同学们一定要保持镇静，量力而行。火灾初起阶段，一般是很小的一个火点，燃烧面积不大，产生的热量不多。这时只要随手用沙土、干土、浸湿的毛巾、棉被、麻袋等去覆盖，就能使初起的火灾熄灭。如果火热较大，正在燃烧或可能蔓延，切勿试图扑救，应该立刻逃离火场，打119火警电话，通知消—防—队救火。

火警电话119。没有电话或没有消—防—队的地方，如农村和边远地区，可以打锣敲钟、吹哨、喊话，向四周报警，动员乡邻一齐来灭火。报警时要讲清着火单位、所在区(县)、街道、胡同、门牌或乡村地区。说明什么东西着火，火势怎样。讲清报警人姓名、电话号码和住址。报警后要安排人到路口等候消防车，指引消防车去火场的道路。遇有火灾，不要围观。有的同学出于好奇，喜欢围观消防车，这既有碍于消防人员工作，也不利于同学们的安全记。不能乱打火警电话。假报火警是扰乱公共秩序、妨碍公共安全的违法行为。如发现有人假报火警，要加以制止。

发生火灾如何逃生?现代教学楼由于楼层逐渐增高，结构越来越复杂，学生密度大，加上课桌、课椅等可燃物较多，当发生火灾时，逃离比较困难。一旦楼房着火，应当按以下方法逃生：当发现楼内失火时，切忌慌张、乱跑，要冷静地探时着火方位，确定风向，并在火势未蔓延前，朝逆风方向快速离开火灾区域。起火时，如果楼道被烟火封死，应该立即关闭房门和室内通风孔，防止进烟。随后用湿毛巾堵住口鼻，防止吸入热烟和有毒气体，并将向上的衣服浇湿，以免引火烧身。如果楼道中只有烟没有火，可在头上套一个较大的透明塑料袋，防止烟气刺激眼睛和吸入呼吸道，并采用弯腰的低姿势，逃离烟火区。千万不要从窗口往下跳。如果楼层不高，可以在老师的保护和组织下，用绳子从窗口降到安全地区。发生火灾时，不能乘电梯，因为电梯随时可能发生故障或被火烧坏;应沿防火安全疏散楼梯朝底楼跑;如果中途防火楼梯被堵死，应立即返回到屋顶平台，并呼救求援。也可以将楼梯间的窗户玻璃打破，向外高声呼救，让救援人员知道你的确切位置，以便营救。

春的读后感500字篇4

前后用18天读完了薄伽丘的《十日谈》这一“文艺复兴”时期意大利的经典、西方短篇小说的'开山之作。也是我在“阿巴达”上完整读完的第一本书。

但这本书给我最强烈的印象就是两个字：猥亵，其中尤其以“‘变马’把戏”登峰造极。而且作者把私通和爱情混同起来，这使那些圣洁的爱情佳话也受到了玷污。固然，有些私通也是可以谅解的，但“救夫责妻”中，并没有交待丈夫有什么过错，可那位义士主人公在义正词严地痛斥教会中人的虚伪之后，同样义正词严地维护自己的私通之权。因为这些文字，十多年前，我从姐姐同学手里接触到这位贵客时，最终以敬而远之而结束。——我并非有多么高尚或装高尚，而是天生对这种文字过敏，它对我的作用也如同对木头一样。

另一方面，同样是私通，但只要是教会中人，作者却毫不谅解，最轻也是调侃，例如“床头‘地狱’”中那位并无“前科”的修士。这种区别看上去很不公平。但是需要考虑到：当时正是这些最有资格捍卫天主教道德的人，私下却在大肆破坏道德的根基，而人前的精神控制仍然毫不含糊，这本身就极不公平，以不公对不公，也没有什么不合理的。在当今的中国社会，也有类似的现状。“芦笛”的那位无聊阿彭抛出的“道德虚伪论”，想必是读了《十日谈》而发的。

然而，到了第九、第十天的故事，格调又突变为夫权无过，妇道有理，而且在全书终结之时，又借末任“国王”之口，声称那些猥亵的故事是用来考验听众的意志，这显然是在教会压力下的言不由衷。

限于个人趣味，还是更喜欢书中与爱情关系不大的少数故事，例如“歹徒升天”中那个恶棍在临终忏悔时的可笑的做作，再如第六天的“机智故事系列”。

我还注意到书中有两个故事是和埃及苏丹萨拉丁有关的（第一天第三、第十天第九），前者表现了他的明智，后者则赞美了他的情义。这为欧洲人敬重这位十二世纪末敌手的说法提供了证明。

春的读后感500字篇5

走在充满奥秘的小路上，两旁叮咚的河水肆无忌惮的喧闹着。我坐在一块石头上，不禁想到他们最终的去处——海洋！

说到海洋，就要提起正在我怀中惬意的睡大觉的这本书——《鲁滨逊漂流记》。鲁滨逊可是个不知好歹的年轻人，一心想着航海。这不，遭受了海洋的万般挫折之深，在孤岛上自力更生。他的幸运在于船上的人只有他一人逃离了死亡的血手，可恶魔不肯放过他，让他得了一种生不如死的病。后来他又从恶魔手上救下了野人并取名为星期五。过了十多年，他才回到了那个充满爱，充满温馨的地方。

我挺佩服鲁滨逊的，他身上有一种力量，仿佛推动着他。他对自己的梦想很坚持，尽管被无数人阻挠，可能阻挠了他，但依旧阻挠不了他的好奇心。他有年轻人应有的坦荡，这着实令人佩服。如果换位思考，受到家人的阻挠，我可能没有那份坦荡，我会听从父母，从而放弃了这份念想，怪不得我总不能实现梦想呢！

相比坚持，我可能更会赞赏的是他的勇气，他这种“明知山有虎，偏向虎山行”的品质是像我这样没有远大目标的人所没有的。他可能在这场漫长的旅行中，或多或少会想过放弃，但他有勇气坚持下去，并设千方百机让自己活下去，果然是初生牛犊不怕虎，真算是一个有志气的年轻人！

众所周知，野人高大威猛，力气大还不会说人话，吃掉鲁滨逊甚是简单。而鲁滨逊身旁的那个野人不但不吃他，还跟他十分友好。鲁滨逊并给那位野人取名星期五，谁听了不都得惊喜大半天吗？我也不例外，我欣赏的其实是鲁滨逊的那份勇气，他敢去和一个吃掉他不费吹灰之力的野人交朋友，如果没有足够的勇气，恐怕是完成不了的。其实仔细想想，哪个野人不是为了生存下去而吃人的，所以我们应该善待生物圈中的每一种生物，别忘了家喻户晓的“人之初，性本善”啊！

翻开书重新看一遍，波涛汹涌的海浪真挺吓人，仿佛潮水都向我涌来，突然！眼前一黑……

我被海浪冲回了现实，我走在回家的小路上，想着刚才的一幕幕。日落了，天空中一片霞红，把河水也给染红了，我不经感叹道：原来勇敢，一直在！

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