写读后感时，我们应该注重表达自己对作品所传递的价值观和人生哲理的理解，通过读后感，读者可以更好地理解和把握书籍中的情感表达和主题内涵，久久总结网小编今天就为您带来了观鹤笔记读后感最新6篇，相信一定会对你有所帮助。
观鹤笔记读后感篇1
19世纪中叶的俄罗斯处于一个两极分化的状态，上层是高高在上的沙皇，地主和贵族，下层是农奴和农民。而这一切都是因为万恶的农奴制度。《猎人笔记》正是以一个猎人的视角来反映十九世纪中叶俄罗斯农奴的悲惨生活。
在当时的社会中，农奴处于社会最底层，他们没有土地、财产。只能在凭当时的统治阶级欺压。书中的一位农奴老人，被狡诈的管家欺骗，还被诬告为只会喝酒的老无赖。而伪君子一样的地主还让管家惩罚他，并振振有词的说是为他好。
地主还欺骗农奴，不断的用交税等借口去榨取农奴，使他们身无分文。只能倚托于地主。地主贵族们吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，居住在宽敞的大庄罗中。而农奴却只能吃那一点干巴巴的黑面包，穿着一身破烂的衣裳。居住在阴暗的角落中。这充分的体现了农奴的悲惨。
但是，农奴并不都是一群遭受压迫而没有任何优点的人。在他们身上，也蕴含着美好的品质。书中第一章所写的两个农奴霍里和卡利内奇便是如此，他们向往着光明与自由的生活，对未来充满了信心。他们心灵手巧、勤劳朴实，是进步农奴的典型代表。他们身上的精神值得我们去学习。
有压迫就会有反抗，有反抗就会有进步，有进步就会有自由。
在《猎人笔记》出版二十年后，农奴制被废除，农奴获得了自由，再三十年后，俄国十月革命，解放了所有人民。这一切都告诉我们，只要有一颗向往光明与自由的心，就能实现自己的理想！
观鹤笔记读后感篇2
?猎人笔记》读完了，掩卷沉思，在这段旅程中，我收获了什么，领悟了什么？如果把这本书推荐给别人，我会说些什么？
屠格涅夫作为一个批判现实主义作家，却只是用自己的双眼去仔细看见这个世界的卑微小人物，不用辛辣夸张的讽刺，或者什么似是而非的语言。我感觉到的就是一双平和的眼睛在注视这人世间，没有过多感情色彩，但是我们分明读到了作者的悲天悯人。
在他笔下的每个人物都不是极端好或者坏，就是一个普通人，站在不同的位置，承担着自己的苦难，维护着生存的权利。只是面对苦难的态度让我们对他们进行了道德的区分。
精明务实有进取心的霍里，在生活的重压下选择不自由地活着，只为了求得一份庇护和安宁，算是一个不好不坏的人吧。
年轻的地主佩诺奇金，受过良好教育，为了维护自己的权势和地位，对待其他地主通情达理，对待自己的奴仆冷酷无情，他的家里总弥漫着可怕的气氛，很压抑。他家的总管索夫龙则是他冷酷无情的无限放大，如恶狗一般的存在。（其实，我觉得作者是在表现地主本人，但是又不能说的太尖刻就只能让恶狗背锅了，不然遭受到地主阶级的迫害怎么办。都不容易啊，大作家也不例外！）
能歌善舞的露克丽亚嫁给了自己心爱的男人，但是因从高台摔倒全身瘫痪成了一具活尸，被家人和爱人抛弃在这所小房子里，靠路人的接济勉强维生，但是我们却读到了她的坚强、宽容、善良，总想着别人的好，却并不怨恨亲人爱人的抛弃。
这些人都在用自己的生命故事阐述着面对苦难的态度，照顾好自己一家人的霍里，迫害奴仆以维持威信的佩诺奇金，宽容理解他人的露克丽亚。我们不要去评判高下优劣，默默在心里思考，如果我处在他的位置上可能会选择怎么做？哪怕是地主阶层，也会因为管理不善导致破产或者被手下奴仆坑害的，所以不要简单评价好与坏！对人如此，对自己也如此，充分考虑处境因素。
细数这些人物的故事，我们发现，基本上没有一个获得大团圆结局的：可爱善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生；美丽开朗的露克丽亚仅仅摔个跤就丧失了所有；敬畏自然的卡西扬被别人指指点点，生活困苦；勤劳善良的磨坊主妇阿琳娜被主人剃光头发送到乡下等等。就连收获了朋友和爱人的潘姐列伊也最终一无所有，饮酒至死。
这些伟大的作品都怎么了，我们的现实世界就这么悲惨吗？是的，在哲学家看来，我们人生短暂，生命脆弱，大多数人死的时候都归于虚无，不会被任何人永久铭记。快乐总是短暂，生命的主旋律是不断失去手中珍贵的东西：随着时间不断离开我们的亲人、爱人、青春、健康、活力、成就，最终留下的是贫病交加的生命残躯，最终归于虚无。
作为平凡人的我呢？如果生命注定要不断失去，归于虚无。这一生要怎么过才算不枉此生？反正都是死，庸庸碌碌？反正都是死，作天作地？反正都是死，危害人间？不，反正都是死，那就不断尝试，拓展生命边界，去体验更多的事情，去见识更多的人和世界！没钱去远行，那就坐下来看看文学家们构建的远方，人少不拥挤。——一双慧眼，你值得拥有！
除却这些生命沉重的领悟之外，如果我要推荐给别人，我会告诉他：“如果你暂时没钱去看看世界的广阔，没有时间去遇到各种各样的人，那就去读《猎人笔记》吧，虽然长长的名字有些苦恼，但是优美的自然风光让我们有机会畅游俄国的美丽森林，也有机会见识战斗民族的一些人，一些事。最终促发自己对于人性和命运的思考。”
观鹤笔记读后感篇3
先前我并不曾听闻余秋雨这位在当今文坛中颇有地位的作家，接触他的文章是一次机缘巧合。一个同学向一向对历史有着浓厚兴趣的我推荐了《千年一叹》。我虽然在文学上的造诣不深，但是我知道他的散文绝对是能让我产生共鸣，书中的一字一句对我都是强烈的震撼。这本书绝对是真实的感受，经过整整一年拔山涉水，躬行践履，他走过了充裕着异域风情的埃及，希腊，土耳其，穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗，他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。感受着一个文明从兴盛到衰败。按理说一个中国人应该从了解自己的家乡开始，从而了解其他国家的历史文化。可是我认为余秋雨他从中国出发，最后又回到中国，一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识，更多的是在与本土文化做比较，这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性，是对我们文化的一次较为正确的评价。而不是一再的强调我们拥有着上下5000年的历史，是一个文化底蕴深厚的古国。
毕竟我们的文化也曾经遭遇过“焚书坑儒”、也曾掀起过令人发指的“文字狱”，不论是以前的文人墨客还是现在的知识分子，我想谁都不愿意用八股文来禁锢自己的思想。我们并不希望“独尊儒术”，哪怕是孔圣人也不愿意这样，否则怎会有“三人行必有我师焉”之说。我们希望的是“百家争鸣，百花齐放”的盛况，在这世纪交接的时刻，是不是应该回头看看前人所留下的那一句一笔一张一本。作为前车之鉴，给后人留下的又岂止是精神财富，对一种文化的.反思，恰恰能创造出另一种更适合现代的文化模式。起初我并不能读懂余秋雨的散文，因为他的思想内涵还不能让我这个小孩所理解，但是我就是觉得他的话有道理，是他真实的体验和感受，他通过他的笔，通过从他笔尖划过的字，把这种感受真真切切地传达给了他的读者。我很感谢他，是他使我这个年幼的“学者”学习到了文明的内在，一种文明常常是由一群意识朦胧的人创造出的，而它的发展可能是经过几个或是几十个甚至更多的人慢慢地从远古文明衍变，推敲，再由几个在某几方面有着极其重要贡献的人将他推上颠峰。而文明的衰败往往是毁在战争中，我们不需要讨论为什么而战争，但是确实是战争加快了文明颓败的速度。更或者就只是这种文明不在适合当时社会发展的需要，总是会有一些人走出来，推翻它。那些保守守旧的人不愿改变他们现在的生活方式，那些激进的人却试图改变现状。于是乎，在激烈的争论过后，无论赢得胜利的是哪一方，对这种文明的摧毁是必然存在的，有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中，武将也许可以以武力解决一些争端，但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文，也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品，但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难，这是文人的悲哀，也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢?他们有着足够的精神食粮，却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己，感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹去是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧”。
我喜欢余秋雨对文明的阐述，也喜欢他的散文，喜欢他写散文的形式，个人的感受和思想很自然地融入他的文章中。他在小引中提到散文的本性。以前老师在课堂上告诉我们，散文的特点就是形散神聚，而从他的文章中我才知道“诗”和“艺”才是散文的“正本形态”。有些批评者也许会轻巧地说：只要随手翻翻哪本书，就可避免这种常识错误。其实在散文中即便说自己不太喜欢杨万里的诗、王羲之的字、欧阳修的文章也是允许的，这正是散文写作的自由之处。如果每个细节都写得准确无误，“那就只能写论文了”。我有时觉得他的文章也有幽默之处，不是如此严肃。也许他在写这些时，有的只是无奈，但是我感到的是他对那些并不能完全理解他的文章或是不能体会散文真正内涵的人的惋惜。我不能说那些人是无知的，但他们却过于苛刻，他们不是在欣赏散文，不是在感受散文，而是一味地追究散文中常识性问题，那是他们的可悲之处，也是可笑之处。他们放弃了文章的精髓，甚至可以说放弃了心灵中人类共有的东西。真是拣了芝麻，丢了西瓜。我现在还不能说自己已经读懂了余秋雨，但是我确实是感受到了从他文章中所体现出来的思想，是公正的、是客观的、是真正写出了人们的内心感受，但文章是他写出来的，而不是我们，思想精神是他感受到的，却得到了许多读者的赞同。我喜欢他的文章，他的思想。我可以坐在沙发上，一边慢慢咀嚼他的文章，一边喝着咖啡，和他的文章一起欢笑、一起悲哀、一起忧虑。
观鹤笔记读后感篇4
每一个人都有一个美好的童年，在童年里，我们是一株株散发着清香的嫩草，是父母手中的一块宝，什么都不永干;现在的我们，是一朵朵绽放着笑脸的鲜花，迎着阳光，茁壮成长，就像《豆蔻年华》中的姚小禾。《豆蔻年华》主要讲了一个乡下女孩——姚小禾因为考上城里的中学，在城里度过的日子。
故事中的曹咪咪等同学都是姚小禾的好朋友，她们非常相信姚小禾，但姚小禾因为自己是乡下来的，所以感到很自卑。看到这里，我觉得很奇怪——为什么要自卑呢?你虽是乡下人，那又怎么样?你要相信，你只要不伪装自己并相信自己，你就是最美的，不是吗?
有一次，我为了能在大家面前出风头，特地准备了许多跟表演无关的东西，结果第二天就被大家难看掉了。为此，我伤心了好久，但也让我对“真的自己是最美的”这个道理有了更深的了解。
“伪装”这个词永远是假的，它不会因为任何条件变成真的。在伪装的世界中，每一个人也变成了假的。许多人为了得到什么而不停的伪装自己，骗了别人，更骗了自己。就像文中的姚小禾，她曾经为了让别人觉得自己比别人好就用本来就不多的钱去买昂贵的洗发露，结果适得其反，让别人对她产生了厌恶感。
真的自己永远是最美的。你只要努力展现出自己的本色，丑又有什么关系?倒是伪装出来的“美”更丑一些。这让我想起了我们班的一位女同学，她是班中最惹人厌的同学，所有人一见她，转身就跑，像是见到什么恐怖的人。每天早上她来上学时，总穿着妖艳的衣服，那位女同学也曾不止一次在作文中说：“我希望有更多的朋友。”我觉得吧，她是可以拥有更多的朋友的，因为她的本性是善良的。但就是因为她在与同学相处中伪装自己，反而使别人更讨厌她。
其实，无论是童年的嫩草，还是现在的鲜花，只要活出本色，都是美的。
观鹤笔记读后感篇5
恍惚间，读完了最后一章，才惊醒，这么快就读完了吗?全书那么多的故事，看似杂乱无章，实际上有连续性。从开始抗日，人民积极反抗，青壮年上战场，老弱病残幼在家拼尽全力保护战士们，再到土改等等，人民开始识字，有了文化，精神层次也提高了。
那么多故事，我印象最为深刻的就是《小胜儿》。小金子是杨主任的警卫员，时年19岁。那次，他出发去打仗，走之前，面上带笑，雄赳赳、气昂昂的走在队伍前面，浑身散发着青春活力。而几天后，一切都变了。上战场的同志们都死的死，伤的伤，连热情的杨主任都战死沙场!小金子负了伤，在家休养。多可怜的孩子啊，青春年少，本该是享乐，社交，与朋友一起浪，自由勇敢追梦的年纪，却目睹了无情的战争。明明前几天还一起骑着高头大马，明明前一刻还并肩作战，“轰”的一声，那么鲜活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飞射，漫天泥土飘下，被血染红。
一个孩子，为什么要面对这么残酷的事实?
这就是战争，无比残酷，无比血腥，冷漠无情得令人胆寒。为了不让更多年轻的生命遭受摧残;不用为国负伤却只能躺在暗无天日的泥洞里;不必每晚担惊受怕睡不着觉，被噩梦侵袭;英勇的战士们拼命御敌，倒下也咬掉敌人一块肉，杀出一条血路，一条血腥却拯救所有人的路。
年轻的孩子啊，振作起来，撑过这一次，你就是一个真正的战士了。
观鹤笔记读后感篇6
?猎人笔记》是十七世纪著名的俄国作家屠格涅夫的短篇小说集。里面收集了《县城里的医生》、《我的邻居》、《莓泉》、《办事处》、《孤独的狼》、《歌手》、《别任草原》等精彩的文章，我最喜欢的一篇是《别任草原》。
?别任草原》的第一段中作者写道：打猎主要的目的不是打到多少猎物，而是打猎过程汇总所享受到的乐趣。这篇文章讲的就是作者在一次打猎途中迷路后的经历，他迷路后进入到了从未到过的别任草原，在那里他认识了五个放马的孩子，在夜晚听他们讲各种离奇的故事，然后不知不觉进入梦乡。清晨来临后，伴随着露珠，又继续赶路回家。
在众多的书本中捧起《猎人笔记》，最初是因为他的书名，有点新奇，有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说，被书中十余个精彩的小故事深深吸引，同时也被作者高超的写作技巧所折服。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻，同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理，语言，动作等方面做了精彩的刻画之余，也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光：郁郁葱葱的森林，广袤的大草原，潺潺的溪流......好几处都让我禁不住大声诵读，深深陶醉在作家为我们描绘的意境中。这也体现出了作家对自己祖国美好风光的赞美之情!
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