泽泽是一个调皮、淘气、喜欢恶作剧的男孩儿，在家人和邻居眼里是个无恶不作的人，几乎所以令人所气愤的事他都做过，可他毕竟是小孩子，还是男孩儿，自然会有些调皮。虽然泽泽经常恶作剧，但是他没有恶意，只是为了好玩。泽泽很爱捣蛋，所以常常挨揍，之后他找到了一棵“会说话的甜橙树”，每当挨批评时，他便找到甜橙树诉说他的苦衷。在校园里，泽泽的女老师因为长得不漂亮，而没有学生送花给她，泽泽不想女老师悲哀，而去别人家摘了一朵花送给老师。虽然随意摘别人的花的做法是不对的，但这也体现了泽泽有金子一样的心。

国外的圣诞节和我们中国的过年一样，喜气洋洋，每个孩子都盼望过这样的节日，校园放假，有很多好吃的东西，还能够收到礼物。我记得儿子小时候过圣诞节，问他要什么礼物，如果听话晚上圣诞老人就会把他想要的东西给他送来，当时儿子小就相信我们说的，那一天他都十分乖，第二天早上一睁眼就发现他想要的礼物在他眼前，他高兴的手舞足蹈，之后随着年龄的增长他明白这是一个童话故事，他还是期望自己生活的童话世界里。主人公泽泽也不例外，他也期望自己能够得到圣诞礼物，他发现自己没有收到礼物很沮丧、很失望，他禁不住大叫道“有个穷爸爸真是糟糕透顶!”，这句话正好被爸爸听到，爸爸瞪着大眼睛，从那目光中泽泽读出了巨大的悲痛，他意识到自己说错话了，他想向爸爸认错，他背着擦鞋的箱子去外面给人家擦鞋挣钱，要给爸爸买一个礼物，这样爸爸就会高兴了。泽泽透过自己的努力给爸爸买了一个礼物---一包香烟，但把礼物给爸爸时，爸爸温柔的把泽泽搂在怀里。透过这件事能够看到泽泽是一个有爱的孩子。

泽泽虽然在家人和邻居眼里是个不折不扣的小恶魔，但在老葡眼中他就是一个天使，老葡尊重泽泽，爱护当泽，要求用他的温柔安抚了泽泽被打后受伤的心灵，他们俩成了忘年交，泽泽有了一个知心的朋友——老葡。老葡代替了那一棵“会说话的甜橙树”在泽泽心中的位置。渐渐地他懂得了感情，变得懂事了。这样快乐又无忧的日子持续不久，坏消息传来了，因为要修路，工人们无情地砍掉了泽泽幻想中的诉说对象——甜橙树。紧之后，现实生活中的诉说对象——老葡，又被一场突如其来的车祸带走了。泽泽大病一场，没有人明白泽泽到底因为什么而生病。

每个孩子都期望被父母关心，期望得到父母的爱，有时孩子捣乱也是为了引起父母的注意。这本书让我懂得怎样样做一个合格的父母，我们不是只给他吃饱穿暖就能够，我们要关心他内心的想法，每个孩子都想做一个好孩子，父母必须要引导孩子，切记不要打孩子，打孩子是最无能的表现。

我们的朋友和亲人就像甜橙树和老葡，我们要珍惜他们。失去了再后悔就来不及了。

山音读后感1000字篇2

这个假期，我读了严优写的《我曾养过一群猫》。

这本书写了作者童年时代养猫、与猫咪共同生活的故事，向我们展现了那个年代特有的生活气息，通过回忆猫咪带给自己和弟弟的快乐童年，回忆了自己与外婆、奶奶、父母相依相守的快乐生活。虽然主角是猫咪，但是家人所说的每一句话，所做的每一件事，都让作者难以忘怀：难忘的童年生活，难忘的亲情与友情。

谁的童年里不曾养过或梦想养过一群猫呢？我们家也养过一群猫。去年我们小区花园里有几只流浪猫，一天晚上我们一家在小区里散步，发现有三只猫不管我们去哪里，它们都紧紧的跟着去哪里。我觉得它们既可爱又可怜，就和妈妈商量，最后我们决定收留它们。

第二天我们买了猫粮和牛奶回来，让三只饥饿的猫欢天喜地吃个够。我们带它们去花园散步，我们轮流照顾它们，轮流给它们冲凉。

自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹不再老是想着看电视打游戏了，因为我们要用更多的时间去照顾小猫。

自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹不再像以前那样经常吵架了，因为我们常常要商量着怎么样喂养好它们。

自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹就有玩伴了，可以向同学“吹牛”了，连平时害怕的日记也有内容了，也不发愁了。

我现在看完《我曾养过一群猫》，觉得它好像在写我们家的故事一样。我还经常把书里的故事读给弟弟妹妹听，我读书的时候，那三只小猫温顺地趴在我们身上，安安静静地竖起耳朵，神情专注地听我读书，那可爱的样子好像在告诉我们它们也听懂了！

自从有了这三只小猫，我们有了更强的责任心，有时候我就会帮妈妈分担，一起照顾弟弟妹妹。

自从有了这三只小猫，我的厨艺也大有长进，这个寒假我还学会了自己做猫粮。我知道我们家的猫喜欢吃鱼肉和鸡蛋，我就跟着妈妈学习煎鱼肉和炒鸡蛋。

自从有了这三只小猫，我们的闲暇时间也变得不再那么无所事事了，我们的活动丰富多彩起来，我们会去西南涌里钓鱼、抓虾、捉螃蟹，把鱼虾蟹带回来放到油锅里煎了给它们吃。看到它们欢天喜地、津津有味地吃着香喷喷的猫粮，我们总是觉得很开心，很有成就感！

像《我曾养过一群猫》的故事一样，在与猫共同生活的过程中，不只培养了我们对小动物的爱心，更增进了家人的亲情，也给美好的童年生活添加了色彩。

山音读后感1000字篇3

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

山音读后感1000字篇4

提起《安徒生童话》，恐怕全世界没有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新装》，有趣味十足的《甲虫》，有优美伤感的《海的女儿》……其中，我最喜欢的故事就是《卖火柴的小女孩》。

?卖火柴的小女孩》是个让人读后感慨万分的故事，故事说在一个寒冷的夜晚，一个衣衫褴褛的小女孩穿着妈妈那双大得不得了的拖鞋来到街上卖火柴。可没想到，因为那双鞋太大了，在她过马路时，被飞驰而来的马车弄丢了一只鞋，而另一只鞋又被一个调皮的小男孩抢走了，在这雪花飘飘、北风呼啸的夜里，可怜地女孩赤着脚走在大街在卖火柴，小脚被冻得发青，那叫卖的声音在风雪中显得格外凄凉，然而，天太冷了，人们都在家里烤火，所以，没有一个人来买她火柴。

小女孩一根火柴也没有卖掉，她不敢回家，因为爸爸会打她，而且，她家也很冷……要知道那天是圣诞节啊，有钱人都正在吃一桌丰盛的圣诞大餐，那香味真是诱人，可惜小女孩只能闻到而吃不到。又冷又饿的她蜷缩在墙角下，点燃了第一根火柴，让她感到了温暖，就像坐在了火炉旁，不一会儿火柴灭了，温暖地火炉不见了，只看到雪花在飘。她点燃了第二根火柴，看见了一桌圣诞大餐，还有一只肚子里塞着梅子的烤鹅向女孩走过来。当她刚要去吃时，火柴灭了，大餐也随着消失了，于是，小女孩又点燃了第三根火柴，她见到了一个挂满了礼物，顶端放着一颗星星的圣诞树，但当她伸出双手想要去抱树时，火柴又灭了，树也没了，摸到的，只是冰冷的墙壁，她点燃了第四根火柴，这一次，小女孩看到了最疼爱自己的奶奶，她点燃了第四根火柴，的她怕慈祥的奶奶和诱人的大餐，还有美丽的圣诞树一样很快消失。于是，小女孩把所有的火柴都点燃了，想留住亲爱的奶奶。奶奶把她搂在怀里，带着她去了一个没有寒冷，没有饥饿的世界……

看完这个故事后，我非常怜悯那个卖火柴的小女孩，我觉得她的生活很悲惨。如果当时有人来买她的火柴，如果她有一个疼爱自己的爸爸，如果她能够遇到一些善良的好心人……那么她决不会跟奶奶走。看到这卖火柴的小女孩让我想到了不久前在日本发生的地震和海啸，让许多孩子和小女孩一样可怜。但是那些在地震和海啸中失去世亲人的孤儿和那卖火柴的小女孩不同的是他们得到世界各地的援助，还是要比小女孩幸运，和他们比，我要比他们幸福几千万几亿倍，因为我有关心我的老师，有疼爱我的爸爸妈妈，爷爷奶奶，我从不会饥饿不会冷着，我应该好好珍惜现在的美好的时光，珍爱身边的亲人，做一个善良正直的人，尽自己的所能帮助那些需要帮助的人，让爱在身边发光，让世界充满爱！

山音读后感1000字篇5

?商君列传》是《史记》七十篇列传中的.一篇。这篇列传，太史公主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及“卒受恶名于秦”的史实。俗话说：“一千个读者心中就会有一千个哈姆雷特。”我读了《商君列传》后，有以下几点粗浅感受。

一、革旧立新，依法治理，使商君功成名显

商鞅变法是历史上重大改革取得明显成效的案例之一。

1、建新制。根据天下大势和秦国实际，创立了适合秦国经济社会发展的新制度。把零星的乡村合并为县，重新划分田塍，鼓励开垦荒地，平衡税赋，统一度量衡，极大地促进了秦国经济发展。

2、严管理。十家编一什，五家编一伍，相互监督，连带治罪。秦国出现路不拾遗，山无盗贼，城乡秩序稳定的大好局面。

3、明法度。太子犯法，依新法处罚了他的两个老师。公子虔再犯，被处劓刑。打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，初步体现了法律面前人人平等的精神，使封建国家机器更加健全，推进了中央集权制。

4、兴教化。要求男子长大后，父子要分开，男女老少分居而住;明确尊卑爵位等级，按等级占有土地、房产。

5、重农业。让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。

6、奖军功。有军功的显赫荣耀。人民勇于为国战斗，不敢为私争斗，极大地提高了秦军的战斗力，为秦国实现称霸的战略目标奠定了基础。

二、刑法严酷，刚愎自用，致使商君结局悲惨

商鞅变法使秦国民富国强之功难没，但最终却落得个车裂族亡的悲惨结局，主要因素有以下几方面：

1、用刑过度。

惩罚犯罪，保障人权，是法律的责任。如果法律违背人性，滥用酷刑，无视百姓切身利益，就不会得到百姓发自内心的遵从。商鞅变法的宗旨是富国强兵、王霸诸侯，至于百姓权益、尊严则很少顾及。“民有二男以上不分异者，倍其赋”;“相牧司连坐”、“不告奸者腰斩”，让亲人、邻里之间没有安全感;奖军功，“民勇公战”，把人培养成了战争机器;对百姓有议论新法的，“尽迁之于边城”。

2、不听进谏。

赵良对商鞅说，听得进反面意见是聪，能正视缺点是明，能战胜自己的人性弱点是强。还说，一千个人唯唯诺诺赞同，不如一个人不留情面提出反对意见。这番话商鞅还算听得进，认为“貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也”，希望赵良“终日正言”，作自己善政之“药”。而赵良劝商鞅，鉴于朝野积怨太多，不如功成身退，交出商於十五国封地，到偏远的地方浇园耕种，“可以少安”。但商鞅认为有秦孝公支持，自己功勋卓著，没有谁能撼得动，因而没有服用赵良的“药”。

赵良劝商鞅学五羖大夫，劳累了不坐车，酷暑炎热不撑伞，走遍国中不用随从，廉洁自律、勤政爱民。提醒他，“恃德者昌，恃力者亡。”如果您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，一旦秦公驾崩，“秦国之所以收君者，岂其微哉?”令人惋惜的是，对赵良的逆耳忠言，“商君弗听”。

3、重刑罚、轻德政。

商君治理国家倾向于刑罚，过度使用严刑、酷刑，这不仅不能使百姓心甘情愿地遵从法令，还容易引起民愤，造成积怨。应当是德政教化，刑法约束，标本兼治，相辅相成，才能夯实治国理政的法治之基。

4、监督缺位。

商鞅自己立法，自己执法，而且拒绝接受监督。他持才傲物，自诩为“高人”、“智者”，瞧不起任何人，认为“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。在没有与大臣形成共识，没有征求公众意见，只凭借孝公的支持推行新法。太子犯法，刑、黔太子师傅公子虔、公孙贾，以杀鸡儆猴。公子虔复犯新法，即被处以劓刑，“使宗室贵戚多怨望者”。本来，评论法令得失，是最有效的监督。可商鞅听不进反面意见，对评论者无情打击，“其后民莫敢议令”。

5、自身腐败。

腐败是最不得人心的诟病之一。商鞅出任秦相后，不为百姓造福而大规模地营建宫阙，损耗国家资财，引来众多非议。受封于商於之地，恃功自傲，高调称君，“南面而称寡人”，更是不讲规矩;一旦出行，后边跟着数十辆车，车上都是穿着铠甲的卫士，身强力壮的人作贴身警卫，持矛操戟的人紧靠车子奔随。兴师动众，作威作福，好不气派。

三、身受其害，痛恨酷刑，太史公对商君评价少褒多贬

金无足赤，人无完人，商鞅有缺点也是难免的。然而，每一次改革总会触痛一部分人的利益，特别是涉及到贵族们既得利益后，不仅会引起众怒，还会招树强敌。商鞅迎难而上，力排众议，推行新法，使秦国大治，秦人富强。所以，评价商君不能无视其改革成果，不能抹去他对社会治理的功绩。

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