?桂花雨》的作者是琦君，她写的这篇文章的确非常优美。初捧这篇文章，我便爱不释手地读起来，如淋浴在一场香香的桂花雨中。在那浓郁而迷人的香气中，感受着琦君那如雨般的思乡之情。不过，虽然文章充满着琦君的这份浓浓的思乡之情，可也正如那“得仔细地从绿叶丛里找细花”一样得从字里行间细品方见。所以一定要将自己全身心放入文章当中，你才能真正体会作者的那番思乡情，童年乐。

“摇桂花”这一段既是课文内容的重点，也是教学的重点。这部分教学我注意了读中感悟，引导学生深入地体会了“摇桂花”时的快乐心情。教学时我先让学生初读课文，并概括文章主要内容，然后从课文插图入手，让学生说说图画上的内容，再从文中找出描写图画内容的相关段落，让学生朗读后划出重点语句，然后步步深入，渐入佳境。对于作者盼望“摇桂花”的迫切心情和“摇桂花”的快乐，我引导学生阅读文字，从领会对话和动词入手，用分角色朗读和让学生说说这样读的理由，在阅读中体验和感悟作者的急切和快乐之情。对于“桂花雨”的感受，我引导学生结合淋雨的生活经验来体验其舒服的感觉，然后又让学生直接来喊一喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀！”体验喊时的心情，然后带着这种感悟和体验再次进入文字，读出了其中的感情。最后，引导学生回忆自己的童年生活，说说难以忘怀的人和事，进行情感和能力的迁移。

课堂教学永远是一门遗憾的艺术，对于像我这样普普通通的一线教师来说，更是遗憾多多。前半堂课课堂很沉闷，为什么会出现这种情况呢？我想，主要原因在于当学生划出了描写香气的句子谈感受时，脱离了文本具体的语言环境，孤零零地那么几个句子，确实很难入情入境。让学生自读4、8小节，在语境中感受体会，或许情况就不同了。我感觉教师牵得痕迹太浓，略读的味道没上出来。但具体如何放，我不知道，这方面只有以后多关注，在教学实践中争取摸索出一点教学略读课文的方法来。

通过这次上课，我发现了自身存在很多不足之处。或许，有些不是一朝一夕能改正过来的，但学习无止境。

女娲补天的心得篇2

我读过老人与海后，它让我知道人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!

女娲补天的心得篇3

最近，我们学习了一篇关于自然的课文叫《自然之道》，主要讲我和几个朋友去太平洋的一个小岛上观察太平洋绿龟是怎样离开巢穴走进大海的，结果这些“救了”这些绿龟的“侦察兵”却害了这群幼龟。这就是违背自然规律的后果。

这篇课文让我想起一个成语故事叫拔苗助长：就是有一个人觉得自己家的禾苗没有别人家的长得快，长得高。就着急的地把自己的禾苗一颗颗的向上拔，想让它长得更高。结果使得其反，被拔起的禾苗全部死了。

我在生活中也遇到这样的经历，有一次爸爸买回来一盆花，我想让它长得更快，就不停的给它浇水。以为浇水多，花会长得更快。可结果恰恰相反，花被淹死了！

这些故事我们，做任何事情都不要违背自然规律，更不要自作聪明，或者只会聪明反被聪明误，受到自然规律的惩罚！

女娲补天的心得篇4

?女娲补天》书中讲的是：女娲是天上的一位神仙。有一天，女娲正在睡梦中的时候，被一声巨响震醒了，原来是支撑天的不周山倒了，天破了一个大洞，森林燃烧着熊熊大火，地也裂了一个很大的口子，人一跌下去便消失，涛天大水席卷了树、动物和人。女娲匆匆忙忙的奔走在大江大河里，她从水中捞起五彩石带回天上。把五色石熬成粘粥，女娲托起五色粥一点一点的弥合着天洞，五色粥快用完了，天才补好，和原来的一模一样。女娲终于可以坐下来歇歇了，她抬头看了看蓝蓝的天，又放眼看了看大地，欣慰地笑了。

女娲为了人类不停地繁衍生息，以她宽阔的胸膛，承载着世上万物，这种大爱的精神，是我们中华民族的优良传统，在以后的学习中，我们都要把这种中华美德传承下去，把我们的祖国建设得更加美好。

女娲补天的心得篇5

在奇幻的神话传说里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人到底是从那儿来的呢，对于这个有趣的话题，古时候，科学不发达，人们不能对此作出科学的解释，于是就产生了许许多多神创造人的神话传说。《女娲造人》就是一个这样的神话。

?女娲造人》以记叙为主，但在写女娲造人的过程中适当地运用了议论的'表达方式，通过女娲造人时的心理活动，将议论不留痕迹地连接起来，既符合人的思维发展规律，又使故事情节更加完整。

这文章的语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。如“孤独”“笑”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女娲的形象惟妙惟肖的刻画出来，给人以亲切，温柔之感。而人的“开口就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”又洋溢着人类诞生的喜悦感，这些写法都可值得我借鉴。通过读《女娲造人》这一文章，我们不难发现女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段方法体现了“神”的威力。同时，她又是人，她也同样拥有人的心理，人的情感，人的生活体验。在文章中，女娲又是一个母亲的化身。女娲创造出了人，使自己得到了做母亲的自豪与欣慰感。女娲忙碌疲倦的身影，体现出了一个母亲的勤劳、善良。并且在文中提到，是女娲安排男女婚配，繁殖子孙后代的。

读完《女娲造人》后，生活在高科技时代的我们，难免会发现这内容是虚构的，一点也不真实可靠，那么，人到底是从何而来?1860年，查理·达尔文那本引起轰动的《物种起源》恰恰解释了这一现象。其实人类的进化过程是如此：古猿(前800万年~前700万年)——南方古猿(前420万年~前100万年)——能人(前200万年~前175万年)——直立人(前200万年~前175万年)——智人(早期前20万年~前5万年，晚期前5万年~前1万年)。但是，在古代，人类无法对此做出科学、精确的解释。可人类又想要探求自身起源，所以只好借助丰富的想象力来解决这一问题了。今天，科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探索，去研究，所以这想象力、创造意识，都是我们今天所迫切需要的。

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