是的，道德修养与事业和生活有这巨大的关系。因为道德修养能左右一个人的行为方式，如果说没有了好的道德修养，那么就不可能会有好的行为表现。当一个人的事业生涯中，各方面的素质是必然需要的，而其中专业素质是事业的基本保证，但道德素养却是从业者的思想底线，也是事业必不可少的基本素质。生活中，往往也需要有良好的道德素养指导你的行为，没有良好的道德素养，就没有好的生活方式和生活态度，生活中就会缺少朋友，缺少对美好的向往。

生活中就有许多真实的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清贫、寂寞、不被人承认和理解，而他则与现实的关系紧张得慢慢失去弹性，他的脾气非常

的固执，写作事业的不理想和生活的压迫下患上了精神分裂症，直到最后，死亡就这么成为了惟一的解脱。

道德，更重要的就是情绪，有了良好的情绪就有良好的道德。

与道德的作文篇2

道德和良心是常谈的话题。说起容易，做起来可没有那么简单。每个人思维不一样，看问题的角度也不同。要真正读懂道德良心真正含义的人并不多。如果每个人从自我做起，那我们的社会才会更加和谐美好。意大利诗人但丁曾经说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难用知识弥补。任何时候，只要具备高尚的道德，就会得到别人的尊重。就会使人产生无尽的力量，就能创造无穷的财富。道德是美丽的花，最圣洁的心灵。它让人问心无愧，心胸坦坦荡荡。道德是一种感恩，道德一种爱心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一种美德，是一种财富，是一种难得的智慧。道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹。只要它一现身，便会给我们带来雨过天晴的好心情。

当我们和别人闹矛盾的时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和而好。当我们自暴自弃的时候，道德会帮我们找回自我，当我们悲观失望的时候，道德会使我们重新振作，从而走出硝烟弥漫的低谷。当我们受挫折的时候，道德会使我们勇往直前。坚信失败乃是成功之母毫不犹豫地承担起一切。道德是我们的立足点，道德是我们生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，点然希望之灯。道德是灯，照亮人生之路。道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在自我做起，自觉地做一个道德的建设者，实践者和捍卫者。良心是个看不透的东西。良心它即抽象又无形。又是很具体的东西。它在对待每件事物上，能具体立刻鲜明的显示出来。

古人曾说过：人之初，性本善。人是以良知为本，对自己所做的一切要负责，每做一件事都要付出自己的真心。不论是对自己的亲人还是朋友，对所有爱护自己的人，都要以诚相待。当他们在困惑中，当他们力不从心的时候，都应该竭力去帮助他们。付出自己应有的一切。我们有了良心，我们就有了同情,真诚和善良的感情。假如我们没有有了良心，就会使我们变得冷酷无情残酷虚伪和奸诈。假如一个社会丧失了良心，我们这个社会就没有爱，同情和善心。我们更多看到的是尔虞我诈，冷漠无情，丧尽天良。当一个人良心发现的时候，我们看到的是：他们对人类充满了一种宽厚的爱意和关切。一旦社会良心发现的时候，我们人和人之间的相互和睦，相亲相爱。那种爱像阳光一样温暖着人们的心。

有道德，有良心。有爱心的人，在我们身边到处都是。他们是最高尚的人，是值得大家敬重的人。随着社会的发展，人们的觉悟越来越高了。人类的真诚，善良，朴实在延续。康德老人曾说：在世界上，唯有两样东西，深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空。二是我们内心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越来越多，愿我们社会更加和谐，愿我们的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社会，造福于人民。

与道德的作文篇3

在日常生活中，道德对于每个人是多么的重要呀!我们只有真正出于对他人的同情、关心，把别人的困难当作自己的困难，设身处地地为他人着想，用满腔热情去做一件事，并尽自己最大的努力去做好这件事，才能得到快乐和欣慰，这就是道德的重要意义。

谢延信，几乎所有的中国人都知道这个名字。他孝敬父母、助人为乐的事迹早已家喻户晓。人们不会忘记，他骑着自行车不分昼夜，长途奔波了300多里地去照顾家人，累得腰酸背痛腿抽筋，却还谈笑风生;人们不会忘记，面对困窘的家庭、艰难的生活，他没有怨天尤人，没有畏难退缩，他省吃俭用，勤俭持家，把节省下的钱为岳父、岳母看病;人们不会忘记，他利用业余时间到砖窑场、建筑工地打工，想方设法挣钱贴补家用;人们更不会忘记，他虽然生活清贫，却从来没有要过救济款……谢延信是我们焦作人的骄傲，焦作为有这样的人而感到自豪!

朱伯儒曾经说过：“一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福。能为别人创造幸福的人才是最幸福的。”他说的不正是像谢延信这样的人吗?我们应该以谢延信为榜样，从自我做起，从现在做起，通过做一点一滴的小事来培养自己助人为乐的好品质。

作为21世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务去帮助那些需要帮助的人，做一些自己力所能及的事。在这个社会主义的大家庭里，谁都免不了会遇到这样或那样的困难。当同班同学遇到难题时，你及时主动地去帮他解决;当你看到一个小朋友不小心跌倒时，你及时把他扶起来;当你看到一位老奶奶或老爷爷过马路不方便时，你走上前去扶着老奶奶或老爷爷，把他们送过马路……一人有难大家帮，众人拾柴火焰高。这是我们社会主义社会所提倡的道德风范。

有人把我们比作“小太阳”，但我们不做别人围绕我们转的“小太阳”，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧!争做一块闪闪发光的道德金!

与道德的作文篇4

生活就像茫茫大海，海洋一朵朵绽放着生机的故事;生活就像那长长的歌曲，歌曲在一串音符，生活在一段故事。你的故事，有他，有我;故事是真的，有好，也是美国。让我们做一个道德的人，仔细听故事，心脏咀嚼生活... ...

星期六早上，冷风约瑟夫，我打算乘八路巴士到祖母，我和一大群人等着八路车的到来，几个年轻人穿着薄外套，嘴里挂着一只香烟，风充满了，我想：这可能是90后它但是一件事，我很生气，他们实际上把烟头在地上，垃圾桶在他们身边。我站在他们旁边说，请拿起烟头，这会污染环境。这不是一个干净。他们傲慢地说。我说：清洁工是城市美容师，但你不会在乎？如果你是一个清洁工，你会满意吗？此外，这是一种不道德的.行为。周围的人：是的，是的！不自觉地，他们是低头，蹲的身体拿起烟蒂把它扔进垃圾桶里。

道德是湖中心的澎湃急流，是熙熙攘攘的庆西的心脏。一切都是一个道德的事情，是一个假想的飞行，是一个盛jin哼唱，是一个精神洗礼。让我们做一个道德的人，使我们的灵魂更加真诚，宽宏大量，使我们的思想比一个聪明，丰富，让我们进入文明世界。

意大利诗人丹特说：一个知识较少的人可以使用道德弥补，一个道德的人很难使用知识弥补。人们常说：道德是石头，打倒希望之火;火，光希望的光;道德是光，照亮生活的道路;道德是引导人们辉煌的方式。

与道德的作文篇5

人倒了、该不该扶。如果不扶、那么人心不就倒了吗？--题记

道德是人之根本。在整个社会中不容缺失。道德是明灯、照亮美好的前景；道德是路标、引领人们走上辉煌；道德是火把、点燃希望的心灵。社会上、现在很普通地存在这种现象：看到有老人家摔跤了、好心人过去扶。到头来、没有得到回报、反而还被人家栽赃。导致人心惶惶、以后都不敢再轻易地去做好事。这反映了中国社会的腐败、让这种非法的手段频繁发生。财富真的有那么重要吗、很多人就为了钱、可以出卖人格、做违法的事情。简直就是丧尽了天良。总有一天那些人会遭到报应。

人活着一辈子、只要实实在在就好了、没必要去冒险去追求那什么所谓的财富和权利。用尽各种不正当的手段、那得来的.又有什么意义呢？不属于自己的东西、你拿了也没有用、终究有一天要失去、还不如趁早打消念头。世界上没有人一生下来就是坏心眼的、每个人都是在生活所迫下造就的。成功或失败、那就得看自己选择的路、没有什么可怨别人的、更何况也没有神仙、可以帮你预算到下一秒会发生什么。我们都是普普通通的人、命都是父母给的、没有谁会特殊。要想成功、那就必须得努力、不要做好吃懒做的人、像上面所举的事例、用栽赃的办法来骗取钱财。不尊重社会规章制度、那样得来的钱财、你拿着会心安理得吗？我们应该大力制止这种行为的发生、以防整个社会的人心惶惶、大力去宣传相关之类的知识、让它走进人们的生活。

人跌倒了、我们应该扶、但是得注意方式、而不是盲目地去做好事。公安机关也应该对这种行为进行严格地惩罚、给予重罪、以来平抚民心、让整个家园恢复到和谐、美好。

与道德的作文篇6

“老板，这怎么卖?”“一块钱一斤。”那位父亲挑了一个又大又好的给了男孩。小男孩接过山芋……“这个扔在哪里?”小男孩手里拿着山芋土黄色的皮说。“多了地郎(扔在地上)。”小贩操着一口熟练的苏州口音头也没抬，随口说道。小男孩却用迷茫的眼神望着他的爸爸，手里依旧拿着那山芋皮，没有扔。因为他知道这叫乱扔垃圾，是不讲文明的表现。

他的父亲看了看依旧低着头拨弄着山芋的小贩摇了摇头，从男孩手中接过山芋皮，拿出一张纸巾，把它包在里面找到了街口的垃圾桶，扔了进去……

闯一次红灯，扔一次废纸，这些司空见惯的现象，人们都把它们看成是小事，这真是小事吗?我们每个人心里都有一片道德的天空，正是这一片片天空，撑起了整个社会蔚蓝的天空。请不要让你的小不在意，毁坏了你的天空的完善，也不要因为你的天空的塌陷而使整个天空残缺不全。如果一个人丧失了道德的魅力，那么他还有什么做人的资格?!如果一个社会只能靠法网支撑，那这岂不是这个社会的悲哀?!

在小贩你说出“扔在地上”这句话的时候，你想过没有，这不仅仅是弄脏了地面，而大打折扣的是外地人对苏州的印象，乃至对中国的印象。

道德，那一个个自称道德品质高尚的人，这些小事你们恐怕不会放在眼里吧?而正是这些小事才能真正反映出一个人的道德品质!

与道德的作文篇7

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

?道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

与道德的作文篇8

孟子曰：性本善，荀子曰：性本恶。自古以来，善恶之辩就已存在。人们对于美善的理解不尽相同，但对于美善的追究却从未停歇。《道德经》有云：上善若水，水利万物而不争。在老子的眼里，水泽被万物，却不与谁争，即为上善。这种大善似有一种奉献自己成全他人的意味，就如同落红化作春泥护花，春雪化为甘露滋养大地一般。这种至高境界的善，不仅仅只是道家的追求，佛家的普度众生以及儒家的仁爱都是在向这种至善无限靠近。

?道德经》第二十七章里讲到：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。意思是，圣人经常救赎他人，因此没有人会被抛弃；圣人常常珍爱万物，因此没有什么东西会被浪费。渡人是一种善，就好像伯乐一样，能在众多的马中挑出千里马，使它的才美外显，不至于祗辱于奴隶人之手。爱物也是一种善，这种善对于人与自然和谐相处有着重要的意义。

在久远的古代，我们的祖先便与自然达成一种天然的默契。春种，秋收，冬藏，狩猎时不捕怀着幼崽的母兽和幼兽，捕鱼时也不用细小网眼的渔网，人们懂得与自然保持平衡。而工业革命至今，人们对于自然地索取有增无减，甚至涸泽而渔不顾后果。最后招致大自然对人类这种无度掠夺和破坏的惩罚，雾霾、沙尘暴、极端天气等无不威胁着人类自身的生存和发展。如果我们能够早点明白《道德经》中蕴藏着的善物之善，那么也许有许多的动物还存在于地球上而不是博物馆中。

老子还在《道德经》中写道：与善仁，言善信，夫唯不争，故无尤。这里的善，是一种智慧的处世之道。与人相处，要本着与人为善态度，说话时要真诚诚信，遵守诺言。夫子有言“躬自厚而薄责于人，则可远怨矣。”即对待自己要严格要求，对待别人则要宽容。这样我们之间才能够建立良好的人际关系。

善有至善但无大小，奉献社会热衷公益为善；尊老爱幼，与人为善是善；爱护花草，与自然和谐相处也是善。当小善积累如潺潺溪流，再汇入江海，那么我们所追求的上善一定也会隐于此间。

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