最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远“真”“永远”“善”“永远”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉图却做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理想型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。

这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信。就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。然而，事实的真相却比她想的更怪异，更离奇了。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧：为使人从困惑到觉悟提供一盏明灯。是的，哲学会使我们醒悟。而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。

理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的`姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。

那么我们推而广之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。

而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。

那么怎么能释放灵魂呢？苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢？这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。

读苏菲的世界心得体会篇2

苏菲的世界是智慧的世界。世界上没有任何东西是理所当然，这部哲学书让人怀着对生命的崇敬和对人生的思考，让我们在经营生活的同时学着成为一位思想家。“你是谁?”“世界从何而来?”这两个听起来简单却神秘莫测无法回答的问题你想过吗?这本书常让我读到一半便问题重重，不得不再仔细地回头。却也大大地激发了我的好奇心就好像在读一部侦探小说，脑海中不断映出“为什么?”。

百科全书上写有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人说人死后灵魂会升上天堂，可是“人死后是否还有生命?”没有书籍能够回答，除了我们思考、思考、再思考。

有哲学家说人死后会透过某种形式存在，要不就不再存在，如果我认为人死后会住在一颗星星上，会活在一朵云彩中，当我们敲开每朵云，可以拜访这朵云的主人吗?这样带有好奇的思考还叫哲学吗?亚里士多德说“人与动物有许多相同的特征，但最明显的不同是：人会思考。”

哲学的种.种问题被每一种文化关心着，历史上，有不同的人对这些问题提出过不同的答案。哲学家如同魔法师，用自己的想法，好奇而产生的念头给出不唯一的答案。所以乔斯坦·贾德说：“成为一个优秀哲学家的唯一条件就是要有好奇心。

婴儿，刚刚落于这个世界，对于周围陌生的一切都好奇着，她们闪亮的瞳孔正向世界传递着“为什么”，可惜的是婴儿不会写，不会说，不然一定是世界上最伟大的哲学家，他们只需提出问题就好，都说提出问题比解决问题困难得多，提出问题是一种创造力，是一种好奇心。

在我们一天天长大时，似乎对世界开始习惯，认为一切理所当然，其实不然，这是我们缺乏了婴儿时代的好奇心的一种表现，我们缺乏了提出好奇心的能力，所以哲学家比常人所多的只是孩子的视角。

当你在钢筋混凝土中来回穿梭，在城市喧嚷中来回奔波，是否要静下来，找回一份好奇心，思考哲学问题，不再认为世界的理所当然呢?

读苏菲的世界心得体会篇3

青灯黄卷。我缓缓捻起书页，思考着生命的命题，思绪随着月色渐飘渐远，化成无垠的惆怅。用哲学的眼光审视生活，直抵其核心。

苏菲的世界》一书以跌宕起伏的侦探情节为背景，穿插着描述了世界哲学史。从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德，从德谟克利特到笛卡尔……细致入微地表述了自古以来全人类的哲学信仰，带我洞见了人类正在不断变化的世界观与自我价值取向。宗教信仰、自然宇宙、人类生命，世间万物的各种事物不断冲击与交融，形成了当今现代社会的主流趋势。

如果说人类哲学史是一条车轨，那么文艺复兴时期就是一个最大的转折点。正如狄更斯在《双城记》中写得一样：“那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路。”对于之前完全迷信宗教的观念，在那个时代有所作为的哲学家身上已经荡然无存。他们开始怀疑，提出泛神论的学说，提出上帝即自然的观点，对后来柏拉图提出理想型世界的理论影响深远。介于时代背景的取向，有一部分人受到了教会的残害。他们在这个时代的缝隙中踌躇独行，他们的肉体亡于当代，而思想却盛于千秋。

纵观全书，从古至今人类都在试着诠释着同一个命题——生命哲学，在这一主干下有若干分支。拥有不同宗教信仰的人则用这一宗教的学说与方式解释着对生命的看法。显而易见，他们从同一起点出发，走过不同的道路，但最终都抵达同一个终点。这就是哲学的妙处。我们不能用一个固定的框架定义某个学科，因为每一样智慧都是相通的。依我拙见，所有的学科皆是哲学的分支，而他们的所有最终都要上升到哲学层面。

书中令我印象颇为深刻之处有三。

首先是公元前四百年的雅典神秘哲学家苏格拉底。他对于人类最高智慧的认知一改前朝主流，提出最聪明的是认识到自己的无知的人。这种观点与我国古代的“大智若愚”之说有异曲同工之妙，也是对人类本身自我认知的一大提升。他还指出，每个人只要运用自己的常识，都可以了解历史。这对于当今对未来有无限憧憬的青少年来说无疑是莫大的鼓舞，同时也正面表述出历史与哲学的相互交融。

二是柏拉图回归灵魂的渴望。他执着于关注永恒不变的事物和流动的事物。而他的伟大之处在于，他不仅关心自然界中永恒不变的常量，也关心人类道德与社会中永恒不变的真善美。他将世界分成两部分：感官世界和理型世界。他主张用理性去观察万物，而非一味依赖感官。这避免了进入形而上学的误区，也奠定了后世以理性研究哲学的基础。

三是犬儒学派对于生命幸福的追求。现在对于“犬儒”的定义与苏格拉底学派下犬儒学的'意义所指大相径庭。记得犬儒学者戴奥基尼斯的故事，据说他住在一个木桶里，除了一袭斗篷，一支棍子与一袋面包之外，什么也没有。有一天他坐在木桶旁，舒服的晒太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。”就这样，戴奥基尼斯证明自己比亚历山大这样伟大的将军更富裕，也更加快乐。对于该学派的学者，真正的幸福不是建立在外部环境上的，真正的幸福从不依赖稍纵即逝的物质，而是在精神层面上如鱼得水，获取自己想要的一切。

哲学是一个极大的范畴，且不能直接落实于纸笔间。关于哲学的思考完全是在意识与认知中完成的，缥缈而神秘，抓不住、吹不散。在生命命题中，我们总是在不断寻求不同的方式找到自己的幸福。每当我回望往事，以前总在追逐诗和远方，执着于那种怡然自得的生活，但从未两者兼得。如今放下执念，细细感受生活的乐趣与闲适，才发现诗和远方就在身旁。哲学也是如此，越是死死抓住越无法触摸，唯有在赤裸面对灵魂之时，才能感受到淡淡一抹余韵。

柏拉图说：“每一种生物都是理型世界中永恒不变形体的不完美复制品。”但在理性中掺杂感性，人类的完美就因为其自身的不完美。这种命题中思想的摩擦碰撞，看似矛盾实则合理，相辅相成，我想这就叫做辩证。

都说哲学有三大问题：“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”，深以为然。但同时，我也在思考“为什么会出现哲学？”如果没有哲学，人类就不会有历史。哲学是人类认知发展的体现，是人类自身对于理型世界追求的方式，也是实现人类文明螺旋式上升的指示。人类生活在自然中，必体现哲学，只是主体自身有无意识到而已。哲学是所有学科的最高级，同时也渗透在各种事物中。在哲学国度，没有绝对的对与错、是与非，每一种思想都有其存在的意义。

人类之所以称之为人类，是因为其会思考。倘若人一生都沉醉在物质中追寻纸醉金迷、灯影摇红，那么其一生必是麻木而无意义的。笛卡尔说：“cogito，ergo sum。（我思故我在）”人类真正存在的意义不是活过走过，而是想过思考过。我们是人类，只有思考才会找到出路。且将新火试新茶，就让这团哲学之火熊熊燃烧，传承人类的思想文明；让当代的少年打破民族冲突的桎梏，探索人类未来的最高智慧，诗酒趁年华！

读苏菲的世界心得体会篇4

阅读前几章，以为本书的主角就是苏菲和她的哲学老师艾伯特，而越往下，越觉得诡异，到苏菲十五岁生日的那场哲学宴会上，我才渐渐意识到，本书真正的主角是席德和她的少校父亲，而苏菲和艾伯特只是本书作者笔下的人物席德之父少校笔下塑造的人物，少校创造出这两个人以及他们的经历，写成一本书，作为给女儿席德的生日礼物。而奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特也渐渐感受到了这个创造者的存在，知道了自己的命运都掌握在他手中，于是他们通过自己的努力，最终脱离了少校的控制，获得了成功。这种被创造者逃离被安排的命运的构思，让我感觉很微妙，甚至感到思维有些被小小的扭曲了。

知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗?”它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考!

这是一本关于哲学的书，带领我们走过了几千年来的哲学的发展史。从最初的自然派哲学家，到理性主义，到古典派哲学家，到繁荣蓬勃的希腊文化，印欧文化、闪族文化，黑暗的中世纪时期文化，再到豁然开朗的文艺复兴时期，巴洛克时期，以及现代的笛卡尔，经验主义，浪漫主义，唯物主义，存在主义。。。。。。丰富的内容带我们走过沧桑，让我们得到一种哲学的洗礼与升华。毕竟，从古至今如此多的哲人有着如此多的理论，而随着历史的发展他们对于世界、生命本质的认识也在不断地进步与创新着。而受过现代教育的我们看着哲学的发展历程，看着古代哲学家们一些关于世界的荒谬的解释，或者看着一些哲学家们的全新的认识世界的角度，看着这些突如其来、迎面涌来的思想，自己原有的一些观念的确是受到了很大的冲击，自己也对这个世界开始了一些全新的思考。

在我的理解里，哲学就是关心、探索我们这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。而我们逐渐建立自己的人生观、生命观的过程，也可以是看做对于哲学的思考。比如在书的开头作者就提出了两个哲学性的问题：你是谁?世界从何而来?这类问题也反映了哲学家们的任务，也就是去思考、去探索关于生命、世界等本质的问题的答案。从古至今，已经有许许多多的哲学家提出了各自的看法，然而还没有出现能够说服全人类的一种理论，因此也需要无数的后继者给出自己的答案。而相反于观念里的高深莫测，我们每个人都可以去研究哲学。也许我们并不能人人都成为哲学家，但是我们都可以成为哲学的思考者，去寻找自己的生存的意义。

其实每一位、每一种在各个时代叱诧风云的哲学思想和哲学家都是由“你是谁?”“世界从何而来?”“世上是否有上帝和灵魂?”等等看似无法解答的问题展开的。如何解答这些问题呢?，书中提供了一些线索：“只需用自己的常识”“要站在兔毛的顶端”“用儿童的眼光来探究世界，也就是不要被世事所麻痹，仔细地观察周边的世界，有勇气发表自己的思想。那我们如何不能结合自己在书中所学与生活中所见所闻来创造“自己的哲学呢”?

虽然人们对历史上各种哲学流派褒贬不一，但那些哲学家确实应当受人尊敬，他们是如此勇敢而执着地探寻着真理与实践的奥秘。哲学的世界亦梦亦幻，它像一个个不可思议的神话却又源于我们身边一切普通的事物。

然而我们现在可以清楚地知道风霜雨雪的成因，我们还知道苹果为什么会落到地上，火箭为什么能飞上月球。这一切，都要感谢那些没有丢弃好奇心、或再次点燃好奇心的人。这些人仿佛不认识这个世界，不相信这个世界，不承认这个世界。他们怀疑，他们思考，他们改造。于是有了孔孟的仁义，老庄的逍遥;于是有了柏拉图的理想国，哥白尼的日心说;于是有了浪漫主义的反讽，于是有了经验主义的体验;于是有了笛卡尔的二元论，于是有了马克思的资本论。自古以来多少先人尝试了无数方法想爬到兔毛顶端，又有多少今人依然作着不懈努力。而我们，这些习惯了安逸，习惯了一位接受事实的人们，难道不该为自己的麻木和怠惰感到羞愧吗?难道不该幡然醒悟，奋起直追吗?

知识可以积累，技艺可以传承，但人生的经历，理性的感悟却只能从零开始慢慢体会。上地对待古今的哲学家是公平的，都给了他们一生的时间去独立思考。这也许就是哲学发展了几千年却依然连最初的问题也没有答案的原因吧。所以我们不必怀着对哲学敬而远之的态度，只要好奇，只要思考，就离真理更近了一步。哲学家们知道的并不比我们多，但他们好奇的东西比我们多，他们思考的东西比我们多，所以他们看穿了事物的表面而抓住了其内在联系。这好奇的能力，这思考的能力，上帝也曾给了我们啊。

“也许我们也是星尘”结尾时的比喻一位没有带着隐隐的神秘感，我们在这宇宙间只是昙花一现般的一瞬星光而宇宙仍在不停的运转着，轮回着。它会如何呢?这我们我从知晓，世界如此之大，还有无数个秘团我不曾揭开，还有无数个空间我不曾体验。正因为如此，我们才要不停地探索着。放飞哲思，倾听它们振翅翱翔的声音……

读苏菲的世界心得体会篇5

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

“我是谁?”“世界从何而来?”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。“我思故我在。”这个少女在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特;席德佳，苏菲亚，大艾伯特;树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。

苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的吗?可读完全书的我却很茫然，我存在吗?渺小的我会存在过，或曾经存在过?《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，它让我感到恐惧。或许作者就是想让我们通过思考来更加清楚的认识这个世界吧。

有时候我会想其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵!

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