读诗词演讲稿7篇

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演讲稿应该根据实际主题的特点,选择合适的论据和例子来支持演讲者的观点,准备演讲稿可以帮助我们更好地控制沟通的目标和效果,使沟通更加有意义和有价值,下面是久久总结网小编为您分享的读诗词演讲稿7篇,感谢您的参阅。

读诗词演讲稿7篇

读诗词演讲稿篇1

尊敬的领导,各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

春节期间,央视第二季《中国诗词大会》播出,引起了师生和家长们的广泛关注和热烈讨论,掀起一阵诗词文化热潮。

节目中来自复旦大学附中的16岁女生武亦姝,掌握的古诗词量超过两千首,并成为第二季决赛总冠军;斩获成语大会和汉字听写大会冠军,飞花令中一人对抗二十五人,夺得亚军的北大才子彭敏;来自内蒙古的65岁王海军,只读了4年书,摆地摊修自行车间隙不忘写诗,3年创作一千多首诗词;来自河北邢台乡村的40岁农民白茹云,8岁起熟读古典诗词,一本《诗词鉴赏》放在床头陪伴左右渡过难关;北大博士生陈更,理工科出身,却满腹文才,获得连续多场的擂主,还有百人团里圆通快递的老曹,气质优雅的主持人董卿,四位点评老师的口才与博识,都让人印象深刻,心生崇敬。

从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀。《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词,激发起观众的记忆与情怀,建构着我们的精神家园。即便放眼全球,也很少有哪个民族,能像我们这样,拥有如此灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。

当然,让《中国诗词大会》备受推崇的,不仅仅是选手的才情和节目的精彩,更重要的或者更深层的原因是中国古典诗词本身所蕴含的独特的文化魅力,和它们承载着的我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。

读诗词演讲稿篇2

各位评委:

您们好!

我是来自xxx小学三三班的xxx,今天我演讲的题目是“君子耻不信”!

?荀子·非十二子篇》有云:故君子耻不修,不耻见污,耻不信,不耻见不信,耻不能,不耻不见用。这篇文章的意思是,品德高尚的人,以没有修养而羞愧,不以被人污蔑而羞愧。以不守信用而羞愧,不以不被信任和羞愧。以没有才能而羞愧,不以不被任用而羞愧。诚信是中华民族的传统美德,是我们的做人之本,立世之道。正所谓人先信而后求能,信,国之宝也,民之所庇也。信用,是治国的法宝,人民依靠它的庇佑而生存,如果得到了原国却失去了信用。还谈什么诚信呢?

在这本书中并且列举了很多关于诚信的故事,其中我记忆尤深的就是《太史慈应约》东汉末年,有一位武将叫做太史慈,有一次,他被孙策俘获,孙策早已久闻太史慈大名,于是以大礼相待。向他询问进军策略,并且还放走了太史慈。且与他约定,第二天中午见面详谈。孙策手下众将都认为太史慈不会再来,但是孙策说"太史子义是青州名士,以诚信和道义为立身处世为首要原则,他不会欺骗我的。”第二天吧中午,太史慈果然按时赴约。孙策非常高兴,后来常常与他商议军事。太史慈帮助孙氏扫荡江东,功绩卓越。

古训常说,言必信,行必果。就是在我们日常生活中,诚信也是尤为重要的优良品德,在学校,老师教导我诚信友善,同学之间相互帮助,同学们每天都要晨读的《弟子规》,其中“凡出言, 信为先, 诈与妄, 奚可焉”所说的意思是凡是开口说话,首先要讲究信用。孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追…

延伸到目前的美好生活,诚信更是不可缺少的社会核心,在社会主义核心价值观中“诚信友善”乃是当下文明的奠基石。诚信是一条流了五千年的河流,涓涓不绝,流出了黄面孔,流出了黄土地,流出了华夏大地的圣贤智者。

各位尊敬的评委您们好,我的演讲到此结束。谢谢!

读诗词演讲稿篇3

通过诵读经典诗文我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善到“有朋自远方来不亦乐乎?由“道,可道,非常道至“天将降大任与斯也,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行,必有我师焉这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的'点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理啊!

真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!

读诗词演讲稿篇4

大家好!

我是x班的xx,我今天演讲的主题是:中华诗词的恒久魅力与时代价值。

中华福泽,绵延五千;华夏万鉴,普传恒天。中国是一个具有悠远历史的国家,在五千年的文化积淀与传承之中,中华民族拥有了独一无二的文化精髓。在众多的优秀传统文化之间,中华诗词无疑是最璀璨的一颗明珠,经过历史的积淀与打磨,在时间长河中默默闪耀。

有人说:读诗,可以让人感受到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。

古人云:“海内存知己,天涯若比邻。”在交通不甚发达的古代,诗人将自己对即将远行的友人的不舍与宽慰融入了诗句之中。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”在众人都在为山中急雨而发愁的时候,诗人也能以这样积极的心态来对待,这是大多数人所做不到的。也正因为如此,诗人才能将自己对事物的看法,对生活的态度融入诗歌之中,才有了今天我们所能看到,能读出的诗情诗意。

中华诗词早在汉朝就已经出现,之后不断发展。无论是唐诗、宋词,还是元曲,都是顺势而成,因时而变的。

其中既有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的征战杀伐,也有“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”的王朝更迭,更有“春水碧于天,画船听雨眠”的江南美景。

这些诗作因其所描写的内容、作者的心境的不同,从而体现了不同的时代背景,彰显了不同的时代价值,是当之无愧的文化瑰宝。

李白之诗,就像一柄长剑,肆意洒脱、狂傲不羁,随性游走在天地之间;杜甫之诗,就像一本古书,温润如玉、耐人寻味,默默地在历史长河中闪耀;李贺之诗,就像一抹怪影,奇艳诡谲、飘忽不定,于瞬息之中而存万种变化……

中华诗词流传至今,依然对我们的生活有着深远的影响。

你是否还记得那一句“山川异域,风月同天”?与我们隔海相望的日本,将这句古诗词连同抗疫物资一同送来中国时,感动了千万国人。国与国有界,而人的感情无界。中国提出构建人类命运共同体的主张,号召世界各国携手并进,不正应了这句“山川异域,风月同天”吗?以诗会客,以真情对待世界,中国正以诗为媒,与世界搭建沟通的桥梁。

中华诗词浩如烟海,历经沧桑而显出它的独特魅力。这一诗一词,越过时间的鸿沟,紧紧拥抱着我们的新时代,这一字一句定当永久流传下去。

中华诗词,魅力永存,价值无限。

我的演讲到此结束,感谢大家聆听!

读诗词演讲稿篇5

各位同学们,老师们:

大家好!我是来自昆明市第三中学初一(3)班的罗淳。今天,我为大家演讲的题目就“我爱诗词” 。

在我成长的旅途中,有这么一个朋友一直伴随着我——她与我有缘。也许是厌倦了那让人头昏脑胀的方程式;也许是厌倦了那别口难读的a,b,c;我一次又一次地邀她出来,在她那泛着清香的扉页中,品味难言的感情。不知不觉我已迷上了她。她,就是诗词。

古诗词,是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。品味诗词,我品出了词人的无奈,南唐后主李煜,被终身囚禁:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”愁思是何等的纷繁难解,词人的心境可想而知。

从“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”我品出了词人的忧愁。李清照悲惨的一生,使她发出了:“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲叹,才会“人比黄花瘦”。

从“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,我变得明智,明白“当局者迷,旁观者清”道理。从“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”我领悟到:任何新生事物都是无法阻挡的,它总是能冲破阻力,向前发展。

从“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,我品出了诗人的豪气。为了能唤醒国人,谭嗣同愿意献出自己的生命,他希望同志们能逃脱虎口继续为变革而奋斗。我们仿佛听到了他的仰天大笑,他笑出凛然正气,他笑澈了这个腐朽的社会!

“少壮不努力,老大徒悲伤”。让我深深懂得了,从小努力学习的重要性。

“天下兴亡,匹夫有责”,使我们懂得了,国家兴亡的是我们每个人应该但当的责任。让我们更加坚定了努力学习,报孝祖国的决心。

古人说,不读诗词,不足以知春秋历史;不读诗词,不足以品文化精粹;不读诗词,不足以感天地草木之灵。诗与词,一种中国独有的文化与内涵,它代表着中国语言的精粹。它凝练飘逸的语言正是其他国家所不能及的。诗词,以它卓越的思想性与无尽的魅力吸引着众多人。

诗词,是现实生活的升华,融入了诗人的美好情感与奇特想象。它源于普普通通的生活,却高于生活。

我爱诗词,不但因为它语言优美,生动传神,清秀隽永,更重要的是它能够纯净我们的心灵,激发我们健康向上的奋斗热情和坚强意志,诗词真是中国文化中一颗永不退色的美丽瑰宝啊!

谢谢大家,我的演讲结束了!

读诗词演讲稿篇6

又见春来草木青,又见陌上杨柳色。

走进春天的女人是一幅缤纷的画卷。“水是眼横波,山是眉峰聚”。清澈的蓝天做背景,热闹的花草是点缀,而女人才是那锦山秀水之间最生动绚丽的风景。她们“双鬓鸦雏色,单衫杏子红”的嫣然风姿,让人顿生“记得绿罗裙,处处怜芳草”的情。

走过春天的女儿是一曲悠长的'笙歌。她们和着光阴时令的节拍,唱着婉转悠扬的西洲曲“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”,把一份思念遥寄远道。“隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸”怀抱一份朦胧的期待憧憬,暗生一份欲语还休的情愫。她们歌声缠绵,笑语款款,经过处让每一道溪流都欢然灵动,每一朵花开都悠然有声。

走在春天是女子是一首秾丽的诗章。“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”她们穿上最美的锦衣华裳,临水照倩影,对镜贴花黄,与缤纷盛大的春天相约,绽开积蓄了一个冬天的抑扬顿挫起转承合,举手投足间便写就了丽人行的长歌。偶然一朵野花入眼,一片清风拂过,忆起当年庭院深深,杨柳堆烟,无数美好故事情怀一一如在眼前。偶尔也会有“悔教夫婿觅封侯”的悠然叹息,有“红消香断有谁怜”的叩问,这些小忧伤小寂寞总在她们的眉头心间,是她们欲说还休的心事。转眼春又将归,于是把平仄对仗嵌进生命的吟咏,便有如花诗意的翩然盛放。

“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。”多少岁月随风而逝,而春光明媚依旧,与春天一同走来的女儿们也美丽依旧。她们的风情笑容在春日里恣意蔓延,有幸被一卷卷诗词负载,一直灿烂了千年。

读诗词演讲稿篇7

各位老师、亲爱的同学们:

端午节快要到了,你们知道端午节的来历吗?还是我来告诉你们吧!

农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有五月五日,蓄兰而沐的习俗。

但是今天的端午节,更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟,就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河,是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里,我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期,中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄,它们各国之间为争夺土地,使中原大地战火连天。当时,屈原是楚国的左徒官,他劝楚怀王要仁治,不要听信小人谗言,可怀王不但不听,还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原,便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年,楚国被秦国攻破,屈原精神受到了极大的打击,面对国破家亡,百姓疾苦,自己却无能为力,于是在极度失望和痛苦中,抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船,到江中打捞屈原的尸体,并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹,让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了,但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今,每到农历五月初五,人们就要划龙舟,吃粽子,来纪念这位伟大的诗人。

当然,各地的风俗习惯不尽相同,但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些,还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕,更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

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