女性割礼，更恰当地称为女性性器官切割。在割礼中，女性的阴蒂、小阴唇和大部分大阴唇都要被切掉，然后再把阴道缝合起来，下身只留一个火柴头大小的洞，供小便和经血流出。(跟中国古代的太监阉割差不多，但女性还能生育，只是生不如死)。在非洲以及部分穆斯林文化中，他们认为生殖器如果没有被割礼残害过，女孩子就会被视为不洁的荡妇，不能出嫁，也没有男人想娶她。

联合国和世界卫生组织汇总的数据让人触目惊心，割礼问题的严重程度让人匪夷所思：割礼主要在非洲的二十八个国家进行。联合国估计，这种残害已经横加于一亿三千万妇女和儿童。每年至少有两百万女童有受害的危险，也就是每天六千名。

苦难的少女时代

4岁遭遇到了父亲朋友的强奸。当她惊恐的跑回母亲身边时，母亲安慰她：“这只是一个故事罢了，不是真的。”然后转身问古班：“羊呢?”

5岁她被行割礼。当时，她还是一个懵懂的小女孩，在她的世界里，她只知道割礼是一种成人仪式，她甚至渴望尽早行割礼，以便尽早成为一个大女人。

直到她13岁，她父亲以5头骆驼的聘礼，要把她嫁给一个61岁的老头做第四任妻子。天性叛逆的她，不甘心陪着糟老头共度余生，决定要逃婚。这是华莉丝第一次选择命运。

在逃婚路上的沙漠里，她遇到了狮子，因为瘦骨嶙峋没有几丁肉，连狮子也不感兴趣，看了她一眼便走了，她得以脱离狮口。多年以后，她回忆这段经历，她在想：这一定是神的安排，安排她去做特别的事情。

在逃婚的途中，搭便车的司机企图强奸她，她借口小便获得机会，用石头敲司机的脑袋，把司机砸晕了，她靠自己的机智和勇敢逃脱了被强奸的噩运。

即使在做女仆的生涯，也不忘记时刻要改变自己的命运

华莉丝在摩沙迪加投奔姨妈做女仆，不甘于现状的她每天都在想：“机会何时才会到来?会不会是今天?明天?我该到哪儿去?我该怎么做?”她一直坚信自己会有乘风破浪之时，可我并不知道信念从何而来。

机会总是留给有准备的人的。华莉丝的另一个姨妈的丈夫获得了索马里驻英大使的工作机会，她们全家将被搬往伦敦，而且需要一个女仆，这时，不安于现状、一直渴望改变命运的华莉丝又一次向姨妈主动争取去英国工作的机会。这是她第二次主动地选择了自己的命运。

在英国做女仆的头四年里，在日常繁重的工作之余，她最喜欢和表姐聊天，表姐每天沉浸在阅读小说故事的世界里。而耳濡目染下，华莉丝渐渐的想读书识字的愿望在她心里扎下了根，学会念书，就能随心所欲地走进故事世界里。

留在伦敦

在姨父四年大使任满后全家回国后，华莉丝又一次主动地选择了留在伦敦。然而，举目无亲，没有钱，没有朋友，不会英文，没有地方住——所有的困难也都阻挡不住华莉丝追求自由的心。她终于可以说“我的生活我做主了”。

再穷也要爱美——华莉丝说，我现在是都会女性，必须给自己买点漂亮的衣服。一条新裙子肯定给让我心情飞扬。她在伦敦第一次逛街，试了几千件衣服，快乐得象只小鸟。

交到了第一个朋友——哈乌是华莉丝在伦敦的第一个朋友，在哈乌的帮助下，她找到了第一份工作和住的地方。

面对艰难的打黑工生涯——华莉丝的签证过期了。她只能在麦当劳打黑工。面对肮脏繁重的后厨清洁工作，她是如此满足：“只要能挣钱养活自己，一切都无所谓。能找到这份工作我就很知足了，而且我知道自己不会在这里干一辈子。现在，只要能活下来，干什么我都愿意。”

模特生涯

天生丽质难自弃——星探在街头发现了华莉丝，在试镜的照片集中，华莉丝进入了特伦斯·多诺万的视线。是的，他就是大名鼎鼎的特伦斯·多诺万，戴安娜王妃的御用摄影师。通过他的镜头，华莉丝登上了倍力特的月历。从此，她优雅、自信、精致而又带野性的美传遍世界。她得到的工作机会越来越多，她代言的产品有香奈儿珠宝、露华浓、欧莱雅、李维斯等，登上时尚杂志是家常便饭，走遍了巴黎、伦敦、米兰地、纽约的t台和秀场。她还出演了007系列电影《黎明杀机》的邦女郎。

开禁锢，获得身体的自由——玛丽莲是华莉丝在伦敦的室友和好朋友。在伦敦长大的玛丽莲根本不知道什么叫做割礼，直到华莉丝脱下裤子，给玛丽莲看什么是割礼给她造成的伤害。而直到此时，华莉丝才终于知道自己和别人不同。她下决心，去找医生做手术，打开身体的禁锢。是的，华莉丝获得了新生，她兴奋地说“终于可以往马桶上一坐，淋漓酣畅地小便了，这种自由感，难以形容”。

勇敢地说出来，也许能帮他人脱离苦海——当《嘉人》的撰稿作家劳拉齐夫为她做专访时，她说，做模特的那一套早被写过无数次遍了。你要是答应发表，我给你讲个真事吧。于是，她开始讲述自己小时候被割礼的经历。说到一半，劳拉关掉录音机，哭了。所有在文明世界里的人都无法想象这种非人道的割礼对女性残害的愚昧。

华莉丝成长于私密性很强的非洲文化，这种话题平时根本不会出口。可现在，她正把秘密告诉成千上万的陌生人。关于说出割礼经历的两大理由：

华莉丝说道：第一，我一直被此事深深困扰。割礼不仅带来了无数病痛，还彻底剥夺了我的性快感，我至今从未体验过性生活带来的快乐。然而，做为成年妇女，我不再是牺牲品，我可以采取行动。借助《嘉人》那篇文章，那些鼓吹割礼的人至少可以听到一个女人的心声。在我的祖国，所有被割礼的妇女，对此只能保持缄默。我的第二条理由，正是希望人们意识到，这种恶俗今天依然存在。我必须出声，不仅为自己，也为全世界所有正在经历这种戕害的小女孩们。他们何止数百，何止数千，此时此刻，正有数百万个小女孩正在承受这个痛苦，正奄奄一息。现在已经来不及改变我的身体状况，伤残已然造成。但也许，我能帮助他人脱离苦海。

?嘉人》关于华莉丝这篇关于割礼的采访轰动了整个世界。美国著名的新闻主持人芭芭拉沃尔特斯看到那篇文章，她决定在新闻杂志节目《20/20》中讲述华莉丝的故事。割礼在新闻媒体的广泛报道下，受到了越来越多人的关注。

华丽转身，投向反割礼运动

1997年，联合国人口基金会邀请华莉丝加入取缔女性割礼的斗争。华莉丝放弃了如日中天的模特生涯，在世界奔走呼吁废除女性割礼。

1998年，她创作了第一本自传《沙漠之花》;2009年，同名电影《沙漠之花》上映，电影在20多个国家公映，引起轰动。

2002年，创办沙漠之花基金会，旨在加强女性对生殖器切割危险的认识，她还是ppr基金会创始人之一，旨在维护妇女的尊严和权利。

2010年，华莉丝被非洲联盟任命为和平大使。

在她的影响下，坦桑尼亚、多哥、塞内加尔、科特迪瓦等国，陆续通过立法禁止女性割礼。

反割礼的运动任重道远，华莉丝这朵沙漠之花用自己的力量改变了自己的命运，同时也用自己的影响力和自己的所能去改变更多人的命运。

沙漠的读后感篇2

“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”想起华文世界里的传奇女子三毛，情不自禁想起儿时常去那海一样的沙漠，随而幻梦于漫无边际却柔情似水的撒哈拉沙漠，视影出挥洒健壮却深情款款的男子荷西。脍炙人口的散文集读不够，却胆怯面对三毛和荷西悲伤的故事结局。生活中的悲剧不稀奇，只是因为我太感性，悲伤的思绪不仅在缠绵，竟让人喘不来气。我的心境是希望不真实的美好结局，时刻陶醉在撒哈拉的那段美好的故事中：平凡而温暖，淳朴而触动灵魂——三毛的《撒哈拉的故事》。

?撒哈拉的故事》是三毛全部作品中最感人的著作之一，由十几篇精彩动人的散文随笔集结编著而成，描写了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠中的生活。书中描述了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《沙漠观浴记》等故事，沙漠中的饭店里，三毛是一个快乐的家庭主妇，几只洋葱，几片肉，一炒变出一个菜来，将中国的烹饪技术通过几道简单的小菜淋漓的发挥出来。笋片炒冬菇变成了小黄瓜炒冬菇，即使食材缺乏，也能获得客人的赞不绝口，美味中含着机智与幽默，甜蜜与幸福；结婚记是三毛与荷西爱情最美的见证，虽然婚礼简单甚至可以说有些仓促，牧师紧紧张张，第一次主持婚礼，三毛与荷西也闹了不少笑话，但两人的心有灵犀却给了婚礼最完美的诠释；严重缺水的沙漠居民是如何清洗的呢？要探究这个问题，挺让人脸红，三毛像一个充满好奇心的孩子，冒冒失失，甚至拉着荷西去探究当地的清洁习俗，最后被人发现而落荒而逃。所有的故事均以荒凉的撒哈拉沙漠为背景，将自己单调却有趣的沙漠生活以清新自然的文笔娓娓道来。《撒哈拉的故事》出版后风靡华文世界，使成千上万的华文读者为之倾倒。

三毛与荷西，一位温柔深刻，单纯独特；一位痴情不渝，古道热肠；三毛懂他爱他，荷西依她顺她。他们相知相悦，小打小闹，含蓄美妙，同享福共患难。雎鸠雌雄不相离，一递一声鸣为和，这是三毛作为一个女人最快乐的一段时光。在她内心的深处，和荷西的爱恋，甚至愿意用童话般的`思维去净化和升华。如果他们就这样一直生活下去，那定是皆大欢喜的事情。但是天不随人意，荷西因意外不幸英年早逝，一对恩爱夫妻生离死别，从此天人相隔。三毛悲痛到难以自抑，故乡还是故乡，沙漠还是沙漠，此地此生“我只有一杯浓烈的爱酒，就这样被你泼掉了。”三毛其后的作品总带着点点哀愁与黯然，纠葛的藤蔓中掩住最相思的追想，笔尖中的境界大隐了知音的感悟。

品尝《撒哈拉的故事》，你能感受“流浪文学”风采，享受单纯却深刻的文学作品。你更能品味到三毛人生最洒脱最幸福的时光，去回味凄美却完整的爱情。还会去思绪沙漠的另类生活，活力洋溢的奇趣故事；然而，当你真沐浴那里舒展的阳光，赤脚踏出沙漠的细腻，遐想到撒哈拉曾经的故事，就会感受到原本狂野而奔放的大漠像爱情一样的温柔。

沙漠的读后感篇3

那个有个性的三毛，跟着丈夫何西去了沙漠！那里的生活习俗和她遇到的一切，都写在了这本书里，让我也大开眼界！知道了很多想象不到的事情！

那里的女性地位很低，不上学！生病了也不能找医生看病！因为医生都是男的！所以她们生病了只能忍着，活不活的下去看自己的造化！有一次，三毛把止痛片给了一个生病的女邻居，减轻了她的痛苦！大家都觉得三毛可能是个神医，生病了都来找三毛看病，逼得三毛只能自学一点药理知识！有压力就有前进的动力！三毛的另外一个邻居，哈蒂耶陀来找她说：她的表妹很瘦，正在慢慢死去，请三毛去看看！三毛摸摸她没有发烧，指甲、舌头、眼睛全都是正常的颜色！于是，三毛就喂给她一点食物，慢慢的，她醒过来了！啊，原来是营养不良，三毛恍然大悟，并且很开心！在她大胆又负责的实践下，又救了一个人！她成了沙漠中的女神医！

那里的人很早就结婚！三毛的邻居姑卡才十岁，她的'爸爸就把她许配给了一个部落里的英勇的小伙子！三毛很怜惜她，可是她的爸爸说：不小了，我8岁就娶太太了！”我们这里，十岁还在读小学呢，我每天都希望跟爸爸妈妈一起睡觉，抱着他们撒娇，那里的孩子太可怜了，这么小就要离开父母，承担起家庭的责任！我有点可怜她们！

沙漠水资源很稀缺，所以那里的人一辈子只洗三次澡，出生、结婚、生孩子！每次洗澡，需要用石块在身上磨，才能刷的掉一点身上脏脏的污垢！现在讲究了一点，一年洗一次！天呐，这个人肯定很臭很臭吧？怪不得他们每个人都那么黑乎乎的！

在沙漠生活的三毛，很有情趣，用很多废弃物布置了房间！让大家刮目相看！在沙漠生活需要很多智慧，三毛看的书多，所以很多时候，都能从容应对！真是佩服三毛！感谢她给我们记录了那么多有趣的故事，让我们了解了很多的沙漠文化！

沙漠的读后感篇4

天下午逃班回家，在傍晚昏暗的小屋里，对着本子看完了这部电影。

某年某月某日某某某给我讲了这部电影，我完全被吸引了。但是却一直忘记看。今天下午特别想看个电影，突然想到了这部。本以为会压抑，沉重，因为最近心情本来就够压抑的了，所以腻烦那类的片。但没想到没我想的那样沉重，风格还算轻松。当然除了那残忍的“割礼”，对于3岁的孩子来说，惨不忍睹。

片子诠释方式很好，用插叙的方法，使得故事不那么枯燥。每一段回忆，都是痛苦万分的。

有时候生活真的充满了很多无奈，我们无法选择出生，生活的环境。作为3岁的孩子无力对抗。但是当我们哪怕有一丝力量对抗下去的时候，就要与命运抗争到底，坚持自己的信念。

女主人公如果没有这点精神，就不可能改变自己的命运。当然也有运气，但是运气是给内心强大，有实力的认的，否则再好的运气和机遇也会被错失。

”割礼“摧残女性的身心，这是违背自然的，泯灭人性的，也是男权主义对女性的一种压制。当女主角在最后一次演讲里说的：“我曾经憎恨自己是个女人，但是现在我为自己作为一个女人而感到骄傲。”这是因为她找回了女性的尊严和价值，她曾经习惯了那样一个“割礼”的事实，认为是应该的，到后来她认识到，这是对女性的一种残害。让女性用如此残忍的方式为男人保持“贞洁”，而男人却有三妻四妾。那个可以当她爷爷的糟老头，竟然要她做她的第四任妻子，真让人作呕。如果不是她与命运如此抗争，穿过沙漠逃了出去，她的命运可想而知。

女性无论到什么时候都要维护自己的尊严，不能逆来顺受，不可委屈求全，不能任命运摆布。女人的美，不只是外表，更重要的是内心的强大～～

沙漠的读后感篇5

最初把《撒哈拉沙漠》借回来阅读，就让我非常喜爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤独者的守望；在沙漠中，一头骆驼的低呤……在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。（）三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的'脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。

三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮助到她们。

三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮助他们走向文明，走向科学的发展。

沙漠的读后感篇6

一直慕名三毛，却老是因为这样或者那样的原因，没能拜读她的作品，终于今天得一时间，便兴匆匆的直奔三楼，在众多书架中搜索到《撒哈拉的故事》。

大概花了接近一个小时的时间，很轻松读玩了那本已经破了不能再破的小书，如果我没有记错的话，这应该是我所读过最轻松的一本了，整本书三毛就章节介绍她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠的一些经历和生活感悟。每一章节都用自己身边发生的小故事，生动活泼，真实贴切，让人自然的就想象着她所生活的细节。虽然自己也有时记一些身边发生的故事，但是和三毛的相比，实在是不堪言，与其说三毛把写作功底很深不如说她很会生活，很会感受生活。这点也是我所羡慕的地方。

生活中离不开交流，交流离不开谈话的艺术。

在看这本书，我摘抄了一句话，也是最能打动我的话，是这样写的，“偶尔的孤独，在我个人来说，那是最最重视的，我心灵的全部从不对任何人开放，荷西可以进我的心房里看看，坐坐，甚至占据一席，但是，我有我自己的角落，那是‘我的，我一个人的’，结婚也不应该改变这一角，也没有必要非向另外一个人完完全全开放，任他随时随地跑进去捣乱，那是我不愿的。”当我看到这句话时，便立刻产生了共鸣，因为我也是这样一个人，心里永远会为自己留一角，只属于我自己的，在这之前，我曾对这样的自己持怀疑的态度，为什么呢，因为有个人对我说过这样一句话，“和你聊天，我永远不知道你内心最真实的想法，没有完全袒露。好像在打太极拳。”，就因为这句话，我很怀疑，怀疑自己，是不是我让人觉得很另类了，但我所表现的恰是我最真实的我，曾一度甚至于觉得好像不被人理解，然而当看到三毛所写的这句话，有种相逢恨久的感觉。

可能每个人在交流时，会分场合保留一些想法，其实很正常，人与人之间的交流本来就是很微妙的。不仅仅是语言上的还有肢体上的，当我们在充当诉说者的角色时，倾听者的一言一行无时不刻不再影响着我们的谈话的内容及内容的深浅。人与人之间从相遇到相知，中间的过程必须通过两人的交流，如果两人在交流的过程中能够产生共鸣，了解很深。当然不排斥在交流中对待某问题的态度意见不统一的，如果双方互相尊重互相信任，那么两人关系有可能发展为挚友的趋势。

“在这个小小的天地里，也是一个满满的人生，我不会告诉你，在这片深不可测的湖水里，是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，个人的喜怒哀乐，个人担当。”每个人都有其交流可触及的底线，所以在与人交流时，应该注意，谈话的内容和方式要站在倾听者角度。而不是一股脑的把自己想说的说出来，然后把负担在传给你的忠实倾听者。

对于一些在说话上有特点的人，我们可能听过，快嘴、刀子嘴豆腐心之类的。很有个性或者很有特点的人，往往在表现自己后，留下一些话让那些所谓没特点的人慢慢的消化。所以在交流时要谨言慎行，毕竟我们都是社会人，人与人之间都是有关联的个体，才构成了整体。不排除你的一句话和一个小小的举动从而改变了某个人的一生，这样的事例身边不知道有多少。我也不在赘言一一举例。

最后用一句话来结尾，读懂生活的人更懂人。

沙漠的读后感篇7

三毛果然如“三毛”一样，拥有一颗向往自由的心。她的撒哈拉生活，带给撒哈拉人不同的感受，同样也带给我们别样的感受。

三毛去沙漠是因为看到了一张那里的照片，从而感受到前世的乡愁。于是她便二话不说搬到了那儿。她的丈夫荷西也为了她到了那儿，并且他们是在那儿结的婚。从此他们每天看着变幻莫测的沙漠风景，与他们又爱又恨的撒哈拉人一起生活。他们夫妻的生活也是让我笑个不停，因为三毛的丈夫是个外国人，不懂中文，所以三毛骗他丈夫粉丝的名字叫“雨”。还有三毛当“二两”医生，她用指甲油帮撒哈拉人补牙齿……可有趣了。

后面便提到了撒哈拉人，他们封建、重男轻女。因为三毛与她们不同，所以三毛一到那儿就受到了女性的欢迎，但是三毛始终是君子之交淡如水。但是对门的姑卡与三毛的关系较好，三毛见证了她十岁时结婚的痛苦与泪水。对于撒哈拉人对于女性的.歧视在这场婚礼里展现的淋漓尽致，像场闹剧一样。我看了真的为姑卡感到心痛，也庆幸自己是生活在这个男女平等的社会里，那里实在是太封建了，太不把女性当做人了。撒哈拉人不光封建，他们还以胖为美，终年不洗澡，养黑奴，。对于养黑奴那件事，我与三毛一样倍感痛心。那个黑奴明明是这样好的人，他因为有个妻子与孩子，所以他什么都做，不怕苦。他那么善良，凭什么要歧视他，欺负他，最后还卖走他。撒哈拉人的那种自视清高，让我感到厌恶。那个黑奴的深情则感动着我。

撒哈拉的故事一个接着一个，有泪，有开心。一切都如那沙漠一样，变幻莫测。

沙漠的读后感篇8

每一个女人都做很多五彩缤纷的梦，在中国，一百多年前，这个梦也许是不用裹小脚，几十年前，这个梦是上学读书，十几年前是同工同酬;在西方，几百年前，是选举是工作，几十年前，是自我价值，十几年前，是向前一步。

可是，在非洲，每一个女人都有一种天生的宿命，一种无法选择的缺憾，他叫割礼。电影里的画面，荒凉而凄苦，在半山腰上，一块稍显平整的石头，不远处的树木都是枯死的，毫无任何医学常识的老婆子，用古旧的铁具给三四岁的女孩子切除全部的外生殖器，我耳边依然记得那个响彻山谷的哭喊声，所有的挣扎在茫茫戈壁，更加的孤苦无依。

电影结束的时候，我几乎还是不能相信这样的习俗，这样的故事。我又查了很多的文字资料，关于割礼习俗的种种，最常见的一个理由是：女人双腿之间，有“不洁净”的、让男人沉溺的东西，只有当这些东西被移除以后，女性才是干净、美丽和有教养的。几乎出生就是错，生命伊始就要修正这种莫须有的罪名，这就是女人，被割除什么，才有人生。

不看书的时候，我们真幸运，再也不用面对这种可怕的酷刑，肉体的折磨。但仔细审视，熙熙攘攘的周围，我依然感到有什么从我们身上被割走了。作为一个女生，你小时候会不会有一个梦，去做警察或者飞行员，会不会有个声音告诉你，这不适合一个女生。长大一点的时候，你有没有想过环游世界，但总有人劝你相夫教子。甚至，即使你的丈夫出轨外遇，依然有会告诉你，为了孩子为了家，忍一忍。我们的世界好像总有一些选择一些想法被割走了。

而这个黑人超模华丽丝•迪里的故事，就是不断丢失的找回来，不断把被割走的补回来，哪怕疼，哪怕只有一点点可能。我相信和喜欢这个故事，尽管我依然承认这个故事里好像还有千万分之一的幸运，作为一个清洁工被星探发现，成为世界级的名模。如果她只是一个清洁工呢?可能这就不是一个会变成电影的故事，但他一定是我们大多数人都会走过的路。在快餐厅，收拾着桌面，扫地拖地，偶尔偷吃着客人的剩饭，可即便这样，她已经不同于她的妹妹，她家乡很多女人，嫁给一个老头，忍受性爱生子的痛苦，然后一点一点丢掉人生的所有可能。

可是，我们想要成就的，我们想要争取的，我想要为自己赢得的更多一点点可能，也许都伴随着别人的白眼和嘲笑，电影里有一个片段，华丽丝忍受割礼的疼痛，被朋友送进了医院，在白人医生带着震惊和不解检查之后，同乡人却给了她巨大的谩骂和侮辱。她几乎要放弃修正这一切，改变这种疼痛的可能了，她哭出走出医院，我想那是认命。但还好，她又用巨大的勇气返回医院，这是为自己的幸福和人生，做出的最重要的选择。

我想，每一个成长的路上，可能都有一瞬间的认怂，也可能终究提起来勇气，一往向前。因为我们都需要更完整的去生活，无论生理还是心理的，让每一丝阴暗都能得到阳光，都能感受温暖。我们不断接纳那些残缺，我们不断与自己和解。这就是最后，华丽丝面对镜头，平静的讲述这个故事的结局吧。

女性，平等，赢得尊重，不是口号，不是学术，是每一个人用心完整的生活，明白自己的渴望，按照自己的意愿争取所有的可能。

现在，今天，但愿再也没有什么从我们的身体我们的心理被割走。

我们，有勇气有能力完整的生活!

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