爱情，是缺舵的诺亚方舟，随波飘荡。本来就无始无终，不知哪一天悄然爬上心头。也不知道哪一天，除去心中所谓恒永的烙印。有人常问“是爱情让我们直立行走吗？是爱情维持着生活吗？”我想，不是的！恰恰相反，是爱情让我们不能行走。爱情象力的作用一样，不能维持生活，只能改变生活。爱情的结局是未知的！是甜蜜？是酸涩？是永恒？是短暂？全都无法知晓，更无从知晓。只能存在一天，算做一天。明天会发生什么。此时深爱或浅爱彼此的人都不能知道。更别说什么一生一世了。甜言与蜜语，暖暖的情话，只是对未来美好地希冀，并不可信。

生活中爱情到底是什么？难道是合充一张饭卡，又为了突显亲密而共用一个饭缸？难道是永无止境地结帐？如何理解其中奥妙呢？怎样发现其规律，又是怎样一个历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的简单事实呢？一定有人考虑过。我也想过，可得到的只有困惑！爱情，耗费着人们的精力，时间与金钱。当岁月跃然纸上，脸色渐渐灰黄，眼圈有了由黄至黑的色彩渗透与渐变，可能，唯一能安慰我们的只有声嘶力竭地号叫，一次次酒精的刺激。爱情投资有风险，各位股民请慎重！

在爱情这件事上，我发育挺晚的。但我一个人不足以说明问题，我还听说过有个女生在小学二年级就开始暗恋男生，那还是把鼻涕留在外面的年代啊！多不可思议！爱情把魔爪伸向了初级教育。荼毒了一大批咱们祖国未来的花朵，浇灭了许多祖国八九点钟的太阳，刺杀了众多祖国未来的主人翁。为爱作出极其伟岸壮举的也听说过不少，服毒的，割腕的，号哭的，不吃饭的！我感到各种不理解！

爱情，是缺舵的诺亚方舟，随波飘荡。

是杂志上的一句话，和大家分享。

说了许多爱情的不好，又莫名地为之打不平。什么事都得辨证地看嘛！白居易讲话了“老来多健忘，唯不忘相思”自己喜欢的影像在头脑里走来走去，于是，我们就在爱情的魔圈中走去走来。

总结：无论什么事都要有个度。特别是学生时代的爱情，更要找到透析般的临界状态，才是真正地快乐与美好。

写爱情的演讲稿篇2

要问我天地间什么东西最神秘，最令人心驰神往，也最难以琢磨的是什么？毫无疑问，答案就是：爱情。

正如欢子歌曲里面所唱：“爱情它是个什么东西，叫人伤心，让人欢心”！

我不敢深入谈论爱情，只想做粗鄙之说，切勿见笑，虽有贻笑大方之嫌亦不免手痒为之。不敢深谈是因为不能也，无些许恋爱经验，就无法体会个中滋味，但是作为旁观者，身边的朋友同学的恋爱倒是不少见，是以耳濡目染，已有所得，愿与君共享之，不敢敝帚自珍。

因寂寞而谈恋爱的人是占据大多数的，而寂寞又源自何方，欲将何去。哦。我知道了！它存在个人奋斗与天地间，虽有朋友亲人共勉之，亦不免有不在身边或无法照顾的时候。巴金先生的好友遍布全国甚至是世界各地，他辗转于各地都有友人为之接风洗尘，离别赠送，亦不会寂寞吧？但是，不曾想在火车的压轧声中，海浪抨击船身的低语中，寂寞就像幽灵一般悄然爬上心头，占据我们的感情。巴金先生就是在这样的情感中思恋着自己的家乡和亲人，思考者着自己的人生。恋爱中的人都很疯狂，因为恋人是我们最贴心的人，她也是解除寂寞的一个非常有效的手段，一大批的人对之趋之若鹜。随着两人的渐渐熟悉，亲密体验的奇妙的光环日渐淡去，直到最后的他们的冲突，失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全的破坏掉。然而，在一开始他们根本想不到将是这样的结果。实际上，他们并不懂得什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现；但其实，最初的那种彼此之间的迷恋也只说明了他们以前是多么的孤单。

恋爱不能当面包这是十分正确的，但是恋爱就是恋爱，你又何必考虑什么面包不面包的，多扫兴啊！正如当有人在赞美生活是多么的美好时，你冷不丁的来一句：人总是会死的。我想改动一下李大钊先生的名言：恋爱就轰轰烈烈懂得谈，赚面包就踏踏实实的做。

我们现在再讨论何去的问题。寂寞来源于人生孤苦无依，包括思想的孤独和身体的孤独。寂寞的消亡也是由与他人发生情感与肉体的摩擦而终结。但是这就是否肯定了恋人们就不孤单了呢？其实不然，恋爱高潮的人也许浑然不知寂寞的踪影，因为它潜伏起来了，它是不忍心这个时候去破坏的；因为它知道，过段时间你们会主动来找我的`。是啊，世上没有坚如磐石，韧如蒲苇的爱情，高潮过后的低谷是比未曾恋爱的人更为孤独寂寞的，他们享受过短暂的灿烂时光，而当一切归于平静时他们将无所适从。于是乎因爱受伤的人便遍地开花了。

我们真的能避开寂寞的侵蚀吗？我不能。所以我曾尝试过去恋爱，后果不言自明。那么，你明知道恋爱这条路的结局可能会给你带来无尽的痛苦，你还会义无反顾的去追寻吗？千百年来无数人已经给了答案。

春风吹抚大地的时候，绿芽儿羞涩的冒出尖来，它不拒春风的召唤，因为它已经寂寞了整个冬天。夏天她灿烂的笑着，把最美的一面回报给大地，但是，深秋夺取了她的美貌，她不曾后悔什么，只留下光秃秃的树枝在沉默着，难道她不知道自己的命运是归落尘土吗？不，她比任何人都清楚自己的命运。但是。她不曾拒绝春风的妩媚，夏日的滋养！

写爱情的演讲稿篇3

大家好，我叫xxx，我今天演讲的题目是爱情与婚姻

什么是真爱？

当你在无意间，把只属于自己的一切，无条件地奉献给对方；

当你所爱的人，遇到困难或遭遇不测时，自己心甘情愿替他或她去承受一切。

这才是检验真爱的尺度。

爱，是相互的。

当你痴心地爱着对方时，得不到回应是一种不幸。

当你已不爱对方时，对方反而更痴情地爱你，是一种更大的不幸。

爱，失去任何一方的依托，不是哑剧，就是悲剧。

沉溺于爱情的人，是爱情的奴隶。它会使人丧失意志与毅力。

爱，是双向的。

爱人，才能为人所爱。

没有你，哪有我？

没有我，哪有你？

爱，是人的心灵之花。

人间是需要爱的`，既要爱人，也需要别人爱。

如果不能爱一个人，或被一个人所爱，那就把爱献给一切人，或许会换来人人对你的真爱。

爱，是人的心灵之花。

有了爱的种子，才有爱的萌芽；有了萌芽，才有可能开花结果。

人们期待着那至真、至善、至美的时代的到来。到那时人间会充满了爱！

沉溺于爱情的人，往往失去聪明；

得到爱是一种幸福，能真诚地爱别人，是更大的幸福。

而无爱者，却往往过分理智。

两者加合除以二，或许最为相宜。

为了求得真爱，男人、女人都应当用理智克制自己脆弱的感情。

一个真正的有志之士，决不会被爱情困扰得发狂；

一个在爱情上失态的人，不大可能在事业上有伟大的作为。

人是需要爱的，得到爱是一种幸福，能真诚地爱别人，是更大的幸福。

古往今来，有众多的诗人与情人诉说恋人离别之苦，其间有一点是共同的：

正是由于离别之苦，更强化了相聚之甜。

离别可能减弱泛泛之情，却不能减弱炽热之恋。

有如狂风吹熄的是蜡烛，却能把大火煽得更旺。

多角的恋情，是应当即时结束的，多延长一天就预示着更多的苦果。

绚丽的友谊之花可以向一切人至诚奉献；爱情如一颗明珠不可分为两半。

爱情是美好的，但谁也难保爱情没有挫折、没有坎坷，问题只在于你怎样对待它。

倘若你能做到不在失恋中消沉，乃至轻生弃世，而是以此激发自己的事业心，并通过自己坚忍不拔的努力，去摘取成功的桂冠，那么它将给你带来更大的幸福。这是古今中外正确对待失恋的强者给予我们的启示。

过早地涉足爱河，只能使自己耗费宝贵的精力，甚至还可能过早地给生活带来苦果。

“爱情之舟前进一步，学习与事业之舟往往倒退两步。”

如果你非要问我爱情是什么，我只能告诉你，是诗，是梦，是美，是人生中美好的集结。

甜言蜜语不一定是爱情，海誓山盟不等于爱情，爱情是彼此心心相印，是梦中诗，是诗中梦。

爱情像天空，无比广阔；

爱情像大海，无比深远。

浅薄的人，觉得它单调；

深沉的人，才感到它的奥妙。

他们在探索中体会到那里的愉悦、幸福、美好，彼此在广阔天空中飞翔，在深远大海中遨游。

施舍，不是爱；

怜恤，不是爱；

同情，不是爱；

爱，就是爱，不能用施舍、怜恤、同情来取代。

真诚的爱，必须是无私的、忘我的、全身心的投入。

爱情是生命的火焰，失去它就失去了光与热；但如果在生活中只有爱情而没有理智与事业，也就失去了辉煌与成就。

让爱情之花在事业的土壤中开放，而不要让爱情泛滥成洪水，把自己的生命淹没。

真正的爱，是千百次地牺牲自己换来对方的幸福，决不可能有一次以对方的牺牲来换取自己的快慰。

要获得爱情的甜美，首先要使对方幸福，彼此在互爱中使感情逐步升华。

写爱情的演讲稿篇4

you may observe, that amongst all the great and worthy persons (whereof the memory remaineth, either ancient or recent) there is not one, that hath been transported to the mad degree of love: which shows that great spirits, and great business, do keep out this weak passion. you must except, nevertheless, marcus antonius, the half partner of the empire of rome, and appius claudius, the decemvir and lawgiver; whereof the former was indeed a voluptuous man, and inordinate; but the latter was an austere and wise man: and therefore it seems (though rarely) that love can find entrance, not only into an open heart, but also into a heart well fortified, if watch be not well kept.

it is a poor saying of epicurus, satis magnum alter alteri theatrum sumus; as if man, made for the contemplation of heaven, and all noble objects, should do nothing but kneel before a little idol, and make himself a subject, though not of the mouth (as beasts are), yet of the eye; which was given him for higher purposes.

it is a strange thing, to note the excess of this passion, and how it braves the nature, and value of things, by this; that the speaking in a perpetual hyperbole, is comely in nothing but in love. neither is it merely in the phrase; for whereas it hath been well said, that the arch-flatterer, with whom all the petty flatterers have intelligence, is a man’s self; certainly the lover is more. for there was never proud man thought so absurdly well of himself, as the lover doth of the person loved; and therefore it was well said, that it is impossible to love, and to be wise. neither doth this weakness appear to others only, and not to the party loved; but to the loved most of all, except the love be reciproque. for it is a true rule, that love is ever rewarded, either with the reciproque, or with an inward and secret contempt.

by how much the more, men ought to beware of this passion, which loseth not only other things, but itself! as for the other losses, the poet’s relation doth well figure them: that he that preferred helena, quitted the gifts of juno and pallas. for whosoever esteemeth too much of amorous affection, quitteth both riches and wisdom.

this passion hath his floods, in very times of weakness; which are great prosperity, and great adversity; though this latter hath been less observed: both which times kindle love, and make it more fervent, and therefore show it to be the child of folly. they do best, who if they cannot but admit love, yet make it keep quarters; and sever it wholly from their serious affairs, and actions, of life; for if it check once with business, it troubleth men’s fortunes, and maketh men, that they can no ways be true to their own ends.

写爱情的演讲稿篇5

爱情是什么？千百年来没有人回答清楚这个问题。孔庆东说这是天问，谁也说不清楚。爱情也许只能去体会——用心、用真去慢慢的体会。什么是爱情？只要真正爱过的人才会知道?

这是一个物质的时代，人们喜欢的是欲望与刺激，崇尚的是效率与速度，甚至包括爱情也这样。两个人闪电的相爱，然后心平气和像什么事也没发生一样分开，就像一场游戏，游戏结束了，大家好聚好散。散了以后，又是一场新的游戏。与这些相比，我其实很怀念古时候，男女之间鸿雁寄书、鱼传尺素的年代，两个人用最单纯、最简单而且浪漫的方式——文字交流——相爱。我一向以为当人在面对雪白的纸张的时候，一定会少了一些伪装，多了一些真诚。前几年还能看见有人写情书，异地两个人互相倾诉如丝如潮的惦念。现在新的通讯工具越来越普及了，写情书的人也越来越少了。

余杰在《香草山》里为我们讲述了一个书信传情的爱情故事，没有猜忌，没有波澜，童话一般的故事。两颗孤独的心通过文字，相知，相爱。

“我想，在这片已经不在蔚蓝，不再纯洁的天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦吧。”——宁萱的信

那个男子不会为这严重真诚的话语而感动呢？南方一颗孤独的心在呼唤，北方另一颗孤独的心在向她靠近。

我想对每个喜欢写字的人来说，别人能读懂自己的文字也许是最幸福的事了。她给他的信中这样写道：“生命的意义何在，是真，是善，是美，更是爱，是光明，是温暖，是笑，是歌，是情谊。读你的书，在满篇满纸非愤怒既悲凉的文字里，我却赫然看到了字里行间充满着一个字——爱。”她真的读懂了他，读懂了他的心。他正是对世界怀有无限的爱，才使他“毫不妥协的面对邪恶”，他才会对所有的邪恶充满了愤怒与批判。爱与恨是相生的，没有爱，也不会有恨。

她的爱照亮了他近乎冰凉的心，使他的文字里更充满着爱，她和她的爱变成了他写作的“催化剂”，他写作的每时每刻都在想着她。这是一种怎样的幸福呢？凡高说过这样的话：“一个人在恋爱之后与恋爱之前的区别，正好象一盏点着的灯与一盏没有点着的灯的区别一样。……爱使人们对待许多事情采取更加沉着的态度，所以对自己的工作更容易满足了。”她也开始变的快乐，不再喜欢穿黑色的衣服，把头发也为心爱的人留长了。

她坐在街心花园的阳光里给他写信，自己也觉的自己是一道美丽的风景。相知，相爱，让他们的生活变的无比美妙。

也许是上天的安排，也许是冥冥之中注定的。在他26岁生日的那天晚上，她拔完牙后牙疼。于是一个声音从江南传到了北国。他们好象上辈子就认识、老友重逢一样的聊起来。后来她放弃了烟雨蒙蒙的江南的优越工作，毅然北上到黄沙漫天的北京与他共筑爱的家园。

余杰说《香草山》是三分虚构七分真实，其中许多的信件就是当初他和妻子通信的原件。有时候我都不敢相信现在还有这样的故事，还有人相

信文字，还有人相信没有其它杂质的爱、相信精神的爱。这就是相知之爱的魅力了。

相知之爱没有太多的甜言蜜语，有的只是默默的心灵沟通，他们在信中交流的更多的也是严肃话题，还会分享彼此的痛苦回忆。但他们相知，真诚，这些就够了，不需要许多的其他的甜言蜜语的表白，那些言语在相知的两个人之间其实是多余的。他们也没有多少的山盟海誓。他说：“也许有一天他会像俄国12月党人那样被流放到西伯利亚”。她说：“她要做的就是让他们在一起彼此用身体温暖对方”。这时，爱也就满足了。

因为彼此心中有爱，虔诚的宗教一般的爱。她能看见他文字中的爱，他也懂得他的单纯。他们都用真诚与心去理解爱，珍惜爱。他们一起找到了他们的香草山，用心去营造自己的香草山。

“每个人，每个民族，都有属于自己的山羊山（香草山）。在那里，他们寻找爱情；在那里，他们获得力量，在那里他们倾听真理。”也许每个人的一生都在寻找自己的香草山，也在寻找一双眼睛，“在这片已经不在蔚蓝，不再纯洁的天空下”，与自己“共同哭泣”，那生活就真的值得我们为之受苦了！

写爱情的演讲稿篇6

尊敬的老师、同学：

大家上午好

我是来自网络技术17班的xx，我今天演讲的题目是爱情是无私的。

爱情这个名词对于八零后的我们来说是一个非常敏感的话题，而且在座的各位同学都希望有一份纯真的爱情。其实不光是我们对这个名词很敏感，从古到今，男女老少都很敏感，可以这么说，只要有感情、有思想的人都很敏感。那么爱情究竟是什么呢爱情到底是无私的还是自私的有人说是自私的，因为你得到了，别人就不能拥有也有人是这么说的，爱情是无私的`，如果真爱一个人，就应该给她自由，让她快乐不管人们是怎样说的，总之，我认为爱情是无私的最近在校园杂志上看到这样一个片段：主人公是一个叫xx的女孩和一个叫浪天涯的男孩，听到这两个名字都感觉很有默契。故事是这样的，xx在读高三，而浪天涯在上大学，而他们俩很有感情，在高三时他们就一直保持着好朋友的关系，只是好朋友，其实对方都明白彼此都在喜欢着对方，但由于男孩考虑到怕影响到xx的学习，所以只好先把爱苦苦收回。

还是保持着以前的那种关系。当他们彼此开始新的学业以后，那女孩给男孩说你是我心中的白马王子，永远都是多情的男孩终于耐不住寂寞，变的主动，向女孩表白，但那女孩没有答应，她说，我们现在是不同层次的人了，我感觉我离你很遥远，高不可攀，因为你在上大学，我不能对不起你。最终没有答应。男孩问道，你要是得不到你心中的白马王子，那你觉得在心中还有意义吗女孩坚定的回答到，有意义，永远都有意义，我是真心爱你的，就应该让你过自由的生活，去为自己的理想发展、奋斗，即使没有得到你，我永远的记在心里，永远都是我的白马王子。

男孩流泪了爱情是无私的，这个片段是对爱情是无私的最好的诠释和鉴证其实鉴证爱情的故事很多，梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶都是对爱情的鉴证和肯定，都证明了爱情的伟大和无私，虽然结局都不是很美好，但是彼此都为爱情付出了很多，甚至放弃了生命。诸如此类，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮等这些都说明爱情是无私的、伟大的，甚至不屑于亲情和友情。我认为爱情不单纯的是男女之间的关系，她还包括了亲情和友情所以说爱情不屑于亲情和友情。但是与之相反的也有，我曾经目睹了一个男人用自己高贵的手打了妻子一个巴掌，试问这是爱情吗前一个片段把爱情表现的如此纯真和纯洁，而后一个则是在玷污爱情。玷污了爱情的无私、伟大、神圣和纯洁。爱情的模样：有时候，明明知道爱上那个人是个错误，却还是死心塌地的爱了有时候，明明知道这样做是不好的，却还是执迷不悟的做了有时候，明明知道她的心不在你这，却还是心甘情愿的把心给她了有时候，明明知道自己的付出得不到她的回头，却还是无怨无悔的付出着这是什么这是爱情的力量，这是爱情的伟大和无私同学们，爱情就是这样，无私，毫无怨言的为对方付出，纵使没有结果。

记得有人这样说过，女人是用来爱的。爱她就要对她负责，就要用心去呵护她。有人也说过，一个成功的男人背后肯定有一个可爱的女人，这说明他把对待工作的态度用在爱情上，去对爱人的负责和呵护同学们，爱就要爱的轰轰烈烈，要知道女人是用来爱的。

我的演讲到此结束，谢谢老师和同学

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