在国学之中，我最喜爱的就是《论语》，这本儒家经典记载孔子与他学生的一言一行，其中我喜爱的也有很多：“三人行，必有我师焉。”这写出孔子谦逊、好学的性格；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这写出春秋时期的礼仪制度；“无欲速，无见小利，欲速，则不达。”表达做任何事，都要认真细心的道理，不能只图快而不求好，这样急于求成，反而干不成好事。“学而时习之，不亦说乎。”表达学到的东西就要实践，不能只是空谈的道理。“士不可以不弘毅，任重而道远。”说明人必须要刚强而有毅力，才能走好自己的人生道路，也给我一个启发：不管是我的亲人还是朋友，他们都只能为我铺下一个路的模型，我自己要走的路，还必须我自己去探索、顽强地走下去。

通过学习《论语》等国学知识，我也在逐渐成长。

有一次，我周末放学回家，因为作业太多，我心里很着急，想快点把作业写完，所以，写的就很马虎，写完后也没有认真检查，就到一旁去休息。过一会儿，我妈妈对我的作业进行检查，发现我的作业错很多。我在脑中立刻想起一句话“无欲速，无见小利，欲速，则不达。”是的，做任何事都要养成认真、细心的好习惯，不能只有速度，没有质量！后来，因为我时刻铭记并履行着这一句话，所以在我以后的学习生活中，我的家庭作业，错误就少很多。

我要牢记这些国学经典，并认真地学习这些国学经典，做一个品德高尚、乐于助人、成为一个对国家、对社会有用的人！

修身的作文篇2

包容，有时像一座沟通的桥梁，它能使不同语言的人走到一起；包容，有时也像一把钥匙，它使人们更轻易地打开幸福之门；包容，有时能代表一种文明，它使人们懂得相互谦让。

古代战乱年代，有时因为语言互不通，有时为了争抢有限的食物，有时是为了扩张领地。可战争如同一位地狱的恶魔，凡它到达之处无不寸草不生，它的到来总是累及无辜的百姓，也总意味着破坏，甚至是死亡，可谓百害而无一利。而事实上，这一切都是可以避免的，如果他们学会沟通，懂得合作，懂得生命的可贵，如果他们懂得包容……

相似的'，当下的也存在不包容的现象，我在这说的主要是家庭。有人说，中国家长孩子的方式就是“打一顿再说”。比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。长期的严厉会压制孩子的许多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的方式有误。反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然，包容并不等同于放纵。

“金无足赤，人无完人。”世间万物，没有什么是十全十美的，任何事都有两面性。包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把握分寸。过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。

很多时候，包容别人也是包容自己。懂得包容别人的人往往能为自己创造一个宽广的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容纳不同的意见，我们能飞得更高，走的更远。

修身的作文篇3

在生活中，包容可以避免很多事情。小到争吵，大到事故。但有的人并不包容，所以造成了很多大事故。

比如最近的重庆大巴坠江事故。这个事故就是因为乘客和司机争吵造成的。在当天，那个乘客因为没注意，而错过了自己要下车的站。于是，她便与司机争吵，要求立即停车。但司机觉得附近没有站点，便不停下车来，她立刻生气了，举起手机就往司机身上砸。司机也生气了，他忘记了自己身上肩负的责任，不顾一车人的.生命安全，只用一只手握方向盘，然后转身和她打了起来。因为司机没有注意前方，所以大巴车失控撞上了迎面而来的一辆小轿车，随后撞断桥护栏掉进了深达七十多米的长江之中。

最后，经过几天的搜救无一人生还，救援人队只找到了13具尸体，还有2名下落不明。而且救援人员调了很多艘打捞船，费了大量的时间，才把已经破烂不堪的大巴车打捞上来。就因为一个人错过了一站，却让另外14个人错过了一生。

其实，许多事情是可以避免的，就看你能不能包容一下。假如司机能让一下乘客，也许就不用搭上一车人的性命了。当然，乘客也有错，不就错过了一站吗？有没什么大不了的。如果乘客能耐心的等待，就不用搭上一车人的性命了。

这时，我想起了自己有时候也会和同学们斤斤计较。因为一点点小事就大发脾气，造成了许多的误会。惹妈妈和老师伤心。现在，我真是为我的斤斤计较感到羞愧。

哎，是时候改变自己了。

修身的作文篇4

双手背在背后，掌心之中，偷偷地握着一颗能种出逍遥的种子。我紧紧握住不放，终于，手心里不间断的生命热度，种子刹时冲破了厚皮，绽放酝酿了一夏天的美丽。

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

庄生之逍遥，不过蝴蝶一梦，是庄生作梦，或是蝴蝶作梦，只是糊涂一团。

长江上空那一轮明月，清风拂面对酒当歌，想当年落难遭贬之苏子，试问天上宫阙今夕是何年，江水滚滚东流去，清风无语，虚空无言，苏子不过醉酒逍遥梦幻于江上之一苇小舟。

苏子之逍遥，不顾一世之枭雄而今安在？清风徐来，水波不兴。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

风筝和风在缠绵，诗人和诗在兜圈。种子盛开一瞬间，一切都改变逍遥是一种快乐，无法描写。原来岁月的真谛，它从不会为谁逆转，它只以一种漫不经心的姿态毫不在意的'行走。庄子与苏子的逍遥是对生命最真心的解答。

而我既然不是毛毛虫，就要壮烈的扑火。短暂的青春要象烟火。一直认为星星就是穷人的珍珠。一直喜欢羌笛声，胡旋舞。一直坚信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。全剧终，看满场空坐椅，灯亮起。阳光在温暖的手心，蒸发了无人的喧哗。逍遥灌溉了我的荒野开满了玫瑰。它支撑着我虔诚的最初。

那生命绚烂上演，你和我，最后都要回归地平线。爱恨情仇，风雨雷电，轰轰烈烈，酸甜苦辣百味人生，皆逍遥也。如果狂风，就等待放晴空。

夏天已经在最后一场暴风雨后，被风慢慢地吹散成天边细碎的浮云。季节又重新进入下一个轮回。

修身的作文篇5

深秋的夜晚，我独自在观海长廊蹓跶。

也许是夜太深了，几公里长的观海长廊，见不到几个人影。月牙时而隐藏在薄薄的云层里，时而探出小头，仿佛在窥视着深藏在树丛里的恋人，他们的一举一动，也无法逃脱月牙的目光。咬着耳朵喁喁细语的恋人，是最幸福的，连远在万里之外的嫦娥也羡慕得生起妒忌之心。我放慢脚步，深怕我的粗鲁惊恐了他们的好梦。海风吹来，钻到我的发丛里，钻到我的脖子里，钻到我耳朵里，此刻我也有了幸福的感觉。来到一座小亭里，找一石板凳坐了下来。满树的绿叶和鲜艳的花色，在隐隐约约的夜里变成模糊的黑白相片。我追寻着花香，可惜无法嗅到，大约是让游荡的海风，带着淡淡的腥臊味，吸走了。

一声低沉而有力的笛声从海里传来，声音从远到近，从近到远，如海上的怒潮翻滚而来，落荒而去，整个夜空被笛声填得密密实实，不透一丝毫的缝隙。笛声远去了，夜又恢复死一般的沉寂。海面很暗淡，船的轮廓很清晰，一百多米长的船身贴在海面向调顺岛的方向滑动。船后留下一条银光闪闪的水线，让海生动起来。

轮船的笛声，曾经给我带来诗一样的遐想。二十年前，来到这座城市时，我就住在康顺路。从住处的窗口，就能看到这条港湾的一小段。我常常依窗眺望那段海，盼望着能看到船。确实我常常看到船从窗前驶过，那是一幅每每让我激动的画卷。我总是猜想这船有多大，装的是什么，它从哪里来，又到哪里去。我更愿意想象它们来自欧洲或美洲，它们穿洋过洲，闯风踏浪，它们飒爽英姿，无异于武侠小说里飞墙走壁的蒙面剑客。船的笛声总是出现在夜阑人静之时，它越过城市的夜空，飘荡至我的寒舍，我用被单紧紧地把它包住，生怕它在刹那间跑得无踪无影。低沉恢厚的笛声，钻到我的梦里，我就乘着笛声跟随一艘艘巨轮周游列国。有时夜半惊醒之时，笛声如涛声漫到我的耳鼓里，我马上滑下床，把目光投向那片黑漆漆的海。让我最幸福的是有月的光景，且月亮刚好就在东边地平线不远处，初月照耀海面，天地唯有那一私处是亮堂堂的。适好有货轮徐徐划过，拉起刚劲有力的汽笛，这就是童话，这就是孩提的歌谣。我轻轻闭上眼睛，把它永远定格在我的心里，那一刻，就是美酒，就是李白的唐诗，李清照的宋词。

因为爱海，十年前我就在靠海的金沙湾买房。我选择了从窗口就可看到海，白天黑夜都能听到涛声的房子，因前方的空旷，笛声更是空谷传响。那时我的孩子慧还小，慧常陪着我一起坐在窗口看海。每到春节，政府都在海边放烟花，从海上腾起的烟花，在空中炸开，有如天雷，爆炸带来的冲击波，直击心脏。而一朵朵绽放的烟花，是迅速膨胀的火球，它们从小到大，变幻着各种形状和色彩，似乎要占领所有空间。孩子扑到我的怀里，又怕又喜的气息，随着嘭嘭的心律声传到我的掌心里。而孩子对笛声，似乎不着迷，孩子不懂诗意。我却浸渍在幸福里，笛声夜夜伴我入眠。

我曾经思考过，从什么时候开始，在这片海上有笛声呢？经查看资料我才知道笛声是由法国人带来的。

一百多年前，在这条海沟的两岸，散落着像莫烟楼村、霞海村、平乐村等几条自然渔村。清未法国人从海上运来洋枪洋炮，逼迫清政府把包括今霞山、赤坎、东海岛、硇州岛、特呈岛、南三岛在内一大片土地租借给法国人经营使用。法国人在这片荒凉之地建公使馆、军营、银行、天主教堂等大大小小的建筑近两百座，至今公使馆、东方汇理银行、天主教堂还在使用。而赤坎的法国大马路、中国大马路，仍然发挥着它昔日的作用。

上世纪九十年代曾经风行一句谚语：要致富，先修路。而法国人早在一百年前就懂得此理，要致富，开海路。法国人就凭借他们的坚船利炮犁开海路，打开我们关闭了几千年的国门。法国人来到湛江之后，把法式的经营理念，法式的建筑材料，法式的建筑，甚至把法国的绿化树都搬来了。不是吗？法国人种的法国梧桐树，直至到现在还高高飘扬在湛江的大街上。法国人花大量人力物力，测量航道制海图，设立航标、灯塔，建设邮局电报大厦，开通国际航线，向世界宣布广州湾（湛江原名）是免关税的自由港，吸引世界各地的商家到湛江投资经商。现今霞山的长桥码头就是法国人建的第一座码头，它是一把财富的钥匙，它也见证了湛江大地从无到有的整个历程。如果没有长桥码头，就没有后来的陈屋港、鸭乸港，民主路一带是停靠商船的港汊，从船上卸下的货物，把大通街的.繁华推向极致。如果没有长桥码头，就没有硇州岛的灯塔，也就不会有今天的湛江港。

如今陈屋港、鸭乸港不再见海水，海水让一个叫许爱周的商人喝干了。为了利润，许爱周伙同法国人把这片海填了。而大通街没有海水之后，慢慢走向衰落。

我总想象在那个年代，人们肯定翘首期待着各国商船的到来，商船一来，便是财富的到来。而船的汽笛声，肯定成为人们的福音。只要汽笛声从海的深处传来，人们肯定会倾巢而出，逢拥至码头，那场景，是多么的振奋人心。

不要说陈屋港、鸭乸港不存在了，就是我的窗前早就看不到海，我住的地方原本也是海，现在，原来是海的地方早就经填海变成陆地变成商品房了。这些商品房越盖越高，越盖越密，立在我窗前的楼宇，有如一座座高山，把海挡住了。本来就很窄小的海沟，经近一百年的填海，更是成为小海沟，说不准经年后，这里的海沟全部变成陆地，变成钢筋混凝土，屈起一座座新城。而我最爱的笛声，也许会远我而去，一去不复返。我曾经很愤怒，有何用，我又无力把前面的商品房拆掉，然后挖地千尺，把海找回来。海水成了永远的记忆，历史永远珍藏在像陈屋港、鸭乸港的地名里。

应该说，湛江港今非昔比，其年吞吐量达上亿吨。每日进出湛江港的货轮无数，笛声更是此起彼落。但是事实上，汽笛声让嘈杂的市井声覆盖了。林立的高楼大厦，更是把笛声屏蔽了。经济的发展，城里人把海域挤压得不堪负重。虽然大家都说是住在海边城市，快节奏的都市生活，人们基本都漠视轮船的汽笛声。就算有人偶尔听见，我想大家并不放在心里。

汽笛声属于这座城市，唯有被我装在心里么？！

修身的作文篇6

“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词――包容。

“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。

那么我们应该怎么做到包容他人？用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。

用语言去感化，用事实去证明。中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力，使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道：远亲不如近邻，让他三尺又何妨。就这样，大官家中盖房子让了三尺，邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。

用真心去感化，用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个，女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后，用纸列出武则天的'种种罪证，公之于世。当武则天看到罪证书时，并没有感到愤怒，而是很是欣赏骆宾王的文采，想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。

海纳百川，有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价，你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份，因而需要你我宽容。

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