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名著阅读后感篇1
“你们探究死亡,而我却探究生命。”这是法布尔对昆虫的尊重与热爱,也是在《昆虫记》中,我看到倒影与未来。
在荒石园中,到处都是生命的气息,这里有会造型的圣甲虫,这里有装死和“自杀”的昆虫,这里有婉转动听的虫鸣,这里有色彩斑谰的蝴蝶……当我看透昆虫世界的本质,人性与虫性像镜子两边的物体和倒影,引人深思。
从圣甲虫身上,我好像看到了人类世界的造型师,它那神奇的触角能钭粪球变成各种形状。在圣甲虫推粪球的过程中,它坚持不懈,当粪球滑下坡去,圣甲虫丝毫不放弃,心平气和地爬到坡底,用尽全力向坡顶推去,“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”,经过一番努力,它总算把粪球推上去了。我想,当一个人看到如此震撼的情景,他一定能坚持下去克服困难!
善恶共存才是完美的,在法布尔的昆虫世界,也有贪婪与自私。当绿蝈蝈看到了鳃角金龟,它像一个贪婪的猎食者把食物锄得粉碎,当别的昆虫抢占它的地盘,它毫不犹豫地一脚把昆虫踹开。这是多么可怕!在人类世界里,也总有一些人在精神上剥削人们,给人们带来极在的损失,他们就像蝈蝈一样,满心都是贪婪与罪恶,恨不得把整个世界占为己有。
昆虫的世界就人类世界的倒影,每一只昆虫都是一个全新的世界。当我们在猎杀昆虫制作标本的过程中,我们从未考虑过这些微小生命的感受,或许有一天,被杀害的将是人类。在这个大千世界里,少不了生命间的争斗和残杀了,但是,我们从未注意到自己行为的后果,从未尽力减少对生命的伤害。对昆虫的每一次“烧杀抢掠”都是我们邪恶的表现,昆虫身上折射出的美德与品质都是我们的榜样。
在《昆虫记》中,我看到了人类的世界,更看到了宇宙间的强与弱的相对性,当我们看昆虫时,也许有更高等的生物在观察我们。弱者总是以群居的形式出现的,所谓“芸众生”,群居的昆虫对于我来说,是弱者;而群居的人类对于更高等生物来说,是弱者。所以,我们要善待每一种生命,因为它们是我们人性的倒影,象征着我们的未来!
我愿保护生命,尊重生命,与所有生命和谐地生存,让我的“倒影”更美丽,让我的未来更加美好!
名著阅读后感篇2
?格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、马国等地的经历。在小人国,万物的长、宽、高仅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山,一顿饭要吃好几车食物,这就像童话中的人物一样,我们在那里就像大孩子大人,有种成熟的感觉。
而在大人国,一切恰好相反,居民身高18米,麦子也有十多米高,格列佛变成了一个小小的宠物。格列佛随心所欲的搬弄小人国里的人和物,像是搬弄玩具,置身于大人国,却如幼儿一样,提心吊胆,无能为力。具有天壤之别,而大孩子般的.我们在那里就会很小,像童话中的七个小矮人那样的感觉。而格列佛到了飞岛国和马国以后,更是一种怪诞景象。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情鞭挞。你给他给他多少钱他就给你出多少力,显示了当时社会的黑暗。格列佛对英国士兵的解释是:一个受人雇佣,杀人不眨眼的人,他杀自己的同类越多越好,这些人是多么的残忍,让我们觉得他们真是可恨。由以上看来,童话色彩只是这部小说的表面特征,作者写这篇文章的真正用意是对那些手段残忍思想败坏的人尖锐的讽刺。那些可恶的人认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有满足的时候……因此我们大多被迫过着悲惨的生活,为了拿到少许工资每天不得不劳动,让少数人过阔绰的生活。
在我们的现实生存中也有这样的事;有的人因官位高而贪得无厌自己过着神仙般的生存让老百姓遭受痛苦,用权力来威迫另外的人。我想人要有人格,不可以贪得无厌,心要透明,甘美纯甘心情愿的为别人呈献。
名著阅读后感篇3
“长亭外,古道边,芳草碧连天……问君此去几时来来时莫徘徊,天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,唯有别离多……”耳边又回旋起这熟悉的旋律,回想起《城南旧事》——林海音小时候在北平城南的那段往事。正如人们所说:“林海音的童年并不是一段欢乐的童年。”在我看来,她的童年像一列飞驰而过的列车。该来的都来了,但又流光溢彩地消失了。但在书中林海音并不用悲伤的语调来述说不快乐的童年,而是用写她身边美好景物来掩盖自己心中的伤痛,这正反映出她内心的坚强。
全书分无章,写了心地善良的宋妈一家的遭遇,写了迫不得已放弃自己人格的小偷,写咧着嘴笑的兰姨娘、戴黑框眼镜的德先叔,写了遭遇曲折的好朋友妞儿和疯子秀贞,严格、慈爱但又离去的父亲……
她从记忆中的驼队写起,用充满童真的话书写了童年的可爱。六岁的英子(林海音小名)认识了惠安馆的秀贞,帮助她一起寻找失散多年的女儿小桂子。英子听了疯子秀贞说小桂子的后脖子有一块青记,是被阎王生气时用手指头戳到世上来的,于是就留心帮助她找,后来发现小桂子正是好朋友妞儿,就极力帮助她们母女在雨夜中逃跑,去追求自己的美好生活。
书的后半段主要叙述的是英子在秀贞走了后大病一场,就搬到新帘子胡同住。在新帘子胡同,胆大的英子认识了小偷并和他成为好朋友,在小偷被抓后英子心里非常难受,不久后,被施家赶下堂的兰姨娘来到了家里,才帮助她慢慢淡忘这份悲伤。之后岁月在曲折中奔走,与自己要好的宋妈走了,父亲也因肺病走了。在这曲折中,英子说:“让实际的童年过去,心灵的童年永存下来”,体现了作者对童年往事的珍惜和对快乐的向往。
“长亭外,古道边,芳草碧连天。……问君此去几时来来时莫徘徊,天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,唯有别离多……”在这送别的歌声中,爸爸生命的金光慢慢淡去,林海音的童年也跟着时间流逝,慢慢的再也不能回来了,但但童年给予她的美好回忆却从此珍藏,化作《城南旧事》向我们述说,和我们分享。
名著阅读后感篇4
?昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作,不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科。
它是法布尔以一生的时间与精力,他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,并将观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书。《昆虫记》十大册,每册包含若干章,每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。让对昆虫了解不多、甚至害怕的我,完全沉浸于其中。
?昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了昆虫独一无二的个性。比如,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代做出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的`动作慢了,它甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如:“已经慌了神的蝗虫,完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”
在读《昆虫记》时,我甚至能想象昆虫在活动的画面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。蝉在歌唱,蟋蟀在管理家务,蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物,我对大自然的敬意油然而生,它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
?昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下,我要继续探索神奇的昆虫世界。
名著阅读后感篇5
小时候,那一只只蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀使我感到十分好奇,现在,在老师的推荐下,我读了法布尔写的《昆虫记》。其中,我印象最深的就是这一段了:
因此,有一种严肃的美存在着,它属于理性范畴,它在各个阶层中都是相同的。它在所有太阳的照射下都是相同的,无论这太阳是单一的还是繁复的,是白色的还是红色的,是黄色的还是蓝色的。这种普通的美就是秩序。世间万物都被制作得恰到好处。这句话非常的伟大。他的真实性随着对事物奥妙的探索而更加的显现。这种秩序,这种普遍的平衡基础,是一种盲目的机制生产的无法避免的结果吗?它是否如百拉图所说,进入了一个永恒的几何学家的规划之中了?它是一个至高无上的美学家的美吗?而这样的美正是世间万物存在的理由。
这是我读完这一段后的感受:
这本书明明是写昆虫的,而这本书的作者却借昆虫这种小生物,完整地剖析出了人生的大道理。昆虫的生命是那么弱小,那么卑微,那么微不足道,但是每种生物都有自己的精彩,昆虫不是不引人注目吗?可他们无处不在:土地上,山岗上,花园里,甚至石头的裂缝里都有他们的影子,你能说他们不存在吗?所以每个人都是平等的,都有自己的光彩,只不过某些人更鲜艳、亮丽些而已。别灰心,是金子总会发光的!
名著阅读后感篇6
记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》,从字面上来看,可以说是武侠小说一类,但深刻理解的话,可以说是揭露当时朝廷黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力,对皇帝忠心不二,而背后却勾结对国家有威胁的人,他们就没有一点羞耻之感吗?那些为了自己的利益,而不择手段去残害对国家最忠心的臣子,难道他们不觉得自己是罪该万死吗?
再看看那个皇帝,整天听信谗言,受奸臣的挑拨,不理朝政,听不得任何对自己不利的话,专听自己心悦的话,而事后又感到后悔,他不认为自己昏庸无道吗?再想那个宋江,为了做官,竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟,做什么都依赖他人,最后害死了102位兄弟,他不觉得自己无用对不起兄弟们吗?
我想不管谁看完了这本书,心中都为那些英雄们不平,而对高求,庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利,享尽荣华富贵,甚至想当上皇帝吗?即使得到了,他们会从心里高兴,或者他们会因此而收手吗?不,事实告诉我们,那是永远也不可能的'!再反过来想想,那些污吏都是与生俱来的吗?
不,是钱权,是钱权一点点吞食他们的良知,吞食他们人性的一面,而"吞食"完了,他就会变得残暴无仁。不错,爱钱爱权,人人皆有,但大多数人都有理性,知道什么是该什么是不该。俗话说的好,不义之财,不可久享,那些死有余辜的污吏,在九泉之下也应该反省反省自己了,他们会为自己所做的一切,而付出应有的代价!而那些忠臣,也可以仰天长笑了。如果这世界没有污吏的话,我相信不管在古代还是现代,那世界都会变得无比的美好!
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